= وأما رواية ((من شقيقة كانت به))، فقد علقه البخارى (5701) عن محمد بن سواء نا هشام عن عكرمة عن ابن عباس.

وصله ابن حجر ((تغليق التعليق)) (5/ 41) من طريق الإسماعيلى نا أبو يعلى ثنا محمد بن عبد الله الأزدي ثنا محمد بن سواء به.

(13) صحيح. أخرجه مالك ((الموطأ)) (3/ 141. تنوير الحوالك)، والشافعى ((المسند)) (ص 191)، وأحمد (3/ 282،182،100)، والدارمى (2622)، والبخارى (2/ 37،36،11 و 4/ 10)، ومسلم (10/ 242)، وأبو داود (3424)، والترمذى (1278)، والطحاوى ((شرح المعانى)) (4/ 131)، وأبو يعلى (6/ 403/3758)، والبيهقى (9/ 337) من طرق عن حميد الطويل عن أنس به.

ورواه عن حميد جماعة من الرفعاء: مالك، وشعبة، وإسماعيل بن جعفر، ويزيد بن زريع، وعبد الوهاب بن عبد المجيد، ومروان بن معاوية، ويزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن بكر السهمى.

(14) صحيح.أخرجه الطيالسى (1994)، وابن أبى شيبة (5/ 39/23502)، وأحمد (3/ 119،192) وابن سعد ((الطبقات)) (1/ 446)، وأبو داود (3860)، والترمذى (2051) واللفظ له، وابن ماجه (3483)، وأبو يعلى (3048)، وابن حبان (6077)، والحاكم (4/ 234)، والبيهقى (9/ 340)، والضياء ((المختارة)) (7/ 13،14،15) من طرق عن همام وجرير بن حازم قالا: ثنا قتادة عن أنس بنحوه.

قال أبو عبد الله الحاكم: ((هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه)).

قلت: هو كما قال، فقد أخرج البخارى بهذا الإسناد أصولاً منها: فى ((كتاب اللباس)) (5906. فتح) قال: حدثنا مسلم حدثنا جرير عن قتادة عن أنس قال: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَخْمَ الْيَدَيْنِ، لَمْ أَرَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَكَانَ شَعَرُ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجِلاً لا جَعْدَ وَلا سَبِطَ.