تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله جلَّ وعزَّ: (وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (١٣٢) .

في ثلاثة مواضع قرأهن ابن عامر بالتاء،

وقرأ حفص والحضرمي ونافع هنا بالياء، وآخِرَ هود وآخِر النمل بالتاء، وقرأهن الباقون ثلاثتهن بالياء.

* * *

وقوله جْل وعزَّ: (وَإِنْ يَكُنْ مَيْتَةً ... (١٣٩) .

قرأ ابن كثير (وَإِنْ تَكُنْ مَيْتَةٌ) بالياء والرفع في (مَيْتَةٌ) .

وقرأ ابن عامر (وإن تكن) بالتاء (مَيْتَةٌ) رفعًا أيضًا،

وروى الأعشى عن أبي بكر (وإن يكن) بالياء (مَيْتَةً) نصبا

مثل رواية حفص.

وفي رواية يحيى بن آدم (وَإِنْ تَكُنْ مَيْتَةً) بالتاء والفتح في (مَيْتَةً) .

وقرأ الباقون (وَإِنْ يَكُنْ مَيْتَةً) نصبا.

معاني القراءات للأزهري · الجزء ١ · الصفحة ٣٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معاني القراءات للأزهريج ١ · ص ٣٩٠