تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الخطبي: "وفي صفة عمر أنه كان كث اللحية .. " [تارخ ابن عساكر/ترجمة عمر، ص16] وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "كثير السبلة (1) في أطرافها صهوبة".اهـ[الإصابة في تمييز الصحابة 5/ 511]. وكذلك جاء في لسان العرب 14/ 68 أنه كان طويلاً جسيماً .. "كثير السبلة".اهـ

3 - عثمان بن عفان رضي الله عنه:

روى ابن عساكر في تاريخ دمش بسنده إلى يعقوب بن شيبة قال: "كان عثمان كبير اللحية عظيمها" وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "كان .. عظيم اللحية".اهـ[الإصابة 2/ 455]. وذكر السيوطي أنه: "كثير اللحية". [تاريخ الخلفاء الراشدين ص50].

وعن أبي مولى (عبد الله بن) شداد بن الهاد قال: "رأيت عثمان بن عفان يوم الجمعة على المنبر ... طويل اللحية، حسن الوجه".اهـ (2) وقال المبارك بن فضالة سمعت الحسن يقول: "سمعت عثمان يخطب: ... وكان عثمان .. كبير اللحية عظيمها".اهـ وقال في موضع آخر: "كان شيخاً جميلاً طويل اللحية حسن الوجه".اهـ (3) [صحيح، أورده الحافظ المزي في تهذيبه 19/ 452].

وعن عبد الرحمن بن سعد مولى الأسود بن سفيان قال: "رأيت عثمان بن عفان .. مصفراً لحيته".اهـ[أخرجه ابن سعد في الطبقات 3/ 39، وابن أبي شيبة في المصنف 8/ 252، وإسناده صحيح].

4 - علي بن أبي طالب رضي الله عنه:

وكان علي -رضي الله عنه-: (عريض اللحية، وقد ملأت ما بين منكبيه). وقال السيوطي عنه: "كث اللحية، حتى كانت تملأ ما بين منكبيه، وكانت لحيته بيضاء كأنها قطن".اهـ[تاريخ الخلفاء

(1) أي اللحية؛ قال الإمام ابن الأثير رحمه الله في "النهاية": "والسبلة عند العرب مقدم اللحية وما أسبل منها على الصدر".اهـ

(2) رواه ابن المبارك في الزهد، ورواه البيهقي في شعب الإيمان 5/ 159، ورواه الطبراني، وابن عساكر في تاريخ دمش 39/ 16، وأبو نعيم في الحلية 1/ 60، وحسنه الهيثمي في المجمع 9/ 87، وحسنه المنذري في الترغيب والترهيب. وفي إسناده ابن لهيعة، ولكن يشهد له ما أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" 1/ 122، برقم: (120).

(3) وفي تاريخ المدينة لعمر بن شبة في وصف عثمان رضي الله عنه حين قُتِل، قال: " .. حتى جثم على ركبتي عثمان، ثم أخذ بلحيته، وكان طويل اللحية حسن اللمة فهزها حتى سمعت صوت أضراسه".اهـ

الحلية في إعفاء اللحية · الصفحة ١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الحلية في إعفاء اللحيةص ١٦