تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ (4)﴾

وَقَرَأَ الْجُمْهُورُ: (إِنْ) خَفِيفَةً (كُلُّ) رَفْعًا لَمَا خَفِيفَةً، فَهِيَ عِنْدُ الْبَصْرِيِّينَ مُخَفَّفَةٌ مِنَ الثَّقِيلَةِ، وَكُلُّ مُبْتَدَأٌ وَاللَّامُ هِيَ الدَّاخِلَةُ لِلْفَرْقِ بَيْنَ (إِنِ) النَّافِيَةِ وَ (إِنِ) الْمُخَفَّفَةِ، وَ (مَا) زَائِدَةٌ، وَ (حَافِظٌ) خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ، وَ (عَلَيْهَا) مُتَعَلّقٌ بِهِ.

وَعِنْدَ الْكُوفِيِّينَ: إِنْ نَافِيَةً، وَاللَّامُ بِمَعْنَى (إِلَّا) وَ (مَا) زَائِدَةٌ، وَ (كُلٌّ، وحافظ) مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ وَالتَّرْجِيحُ بَيْنَ الْمَذْهَبَيْنِ مَذْكُورٌ فِي عِلْمِ النَّحْوِ.

وَقَرَأَ الْحَسَنُ وَالْأَعْرَجُ وَقَتَادَةُ وَعَاصِمٌ وَابْنُ عَامِرٍ وَحَمْزَةُ وَأَبُو عَمْرٍو وَنَافِعٌ بِخِلَافٍ عَنْهُمَا: (لَمَّا) مُشَدَّدَةً وَهِيَ بِمَعْنَى إِلَّا، لُغَةٌ مَشْهُورَةٌ فِي هُذَيْلٍ وَغَيْرِهِمْ. تَقُولُ الْعَرَبُ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَّا فَعَلْتَ كَذَا: أَيْ إِلَّا فَعَلْتَ.

فَعَلَى هَذِهِ الْقِرَاءَةِ يَتَعَيَّنُ أَنْ تَكُونَ نَافِيَةٌ، أَيْ مَا كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ.

وَحَكَى هَارُونُ أنه قرئ: (إِنَّ) بِالتَّشْدِيدِ (كُلَّ) بِالنَّصْبِ، فَاللَّامُ هِيَ الدَّاخِلَةَ فِي خَبَرِ (إِنَّ) وَ (مَا) زَائِدَةٌ، وَحَافِظٌ خَبَرُ (إِنَّ) وَجَوَابُ الْقَسَمِ هُوَ مَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ (إِنَّ) سَوَاءٌ كَانَتِ الْمُخَفَّفَةَ أَوِ الْمُشَدَّدَةَ أَوِ النَّافِيَةَ، لِأَنَّ كُلًّا مِنْهَا يُتَلَقَّى بِهِ الْقَسَمُ فَتَلَقِّيهِ بِالْمُشَدَّدَةِ مَشْهُورٌ، وَبِالْمُخَفَّفَةِ (تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ) وَبِالنَّافِيَةِ (وَلَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما).

وَقِيلَ: جَوَابُ الْقَسَمِ (إِنَّهُ عَلى رَجْعِهِ لَقادِرٌ) وَمَا بَيْنَهُمَا اعْتِرَاضٌ، وَالظَّاهِرُ عُمُومُ (كُلُّ نَفْسٍ).

وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ وَقَتَادَةُ وَغَيْرُهُمَا: (إِنْ كُلُّ نَفْسٍ) مُكَلَّفَةٍ (عَلَيْها حافِظٌ) يُحْصِي أَعْمَالَهَا وَيَعُدُّهَا لِلْجَزَاءِ عَلَيْهَا، فَيَكُونُ فِي الْآيَةِ وَعِيدٌ وَزَاجِرٌ وَمَا بَعْدَ ذَلِكَ يَدُلُّ عَلَيْهِ.

وَقِيلَ: حَفَظَةٌ مِنَ اللَّهِ يَذُبُّونَ عَنْهَا، وَلَوْ وَكَلَ المرء إلى نفسه لاختطفته الْغِيَرُ وَالشَّيَاطِينُ.

وَقَالَ الْكَلْبِيُّ وَالْفَرَّاءُ: حَافِظٌ مِنَ اللَّهِ يَحْفَظُهَا حَتَّى يُسَلِّمَهَا إِلَى الْمَقَادِيرِ.

وَقِيلَ: الْحَافِظُ: الْعَقْلُ يُرْشِدُهُ إِلَى مَصَالِحِهِ وَيَكُفُّهُ عَنْ مَضَارِّهِ.

وَقِيلَ: حَافِظٌ مُهَيْمِنٌ وَرَقِيبٌ عَلَيْهِ، وَهُوَ اللَّهُ تَعَالَى.

لسان البيان المهذِّب لتفسير أبي حيان · الصفحة ٣٩١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

لسان البيان المهذِّب لتفسير أبي حيانص ٣٩١٣