﴿يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (11) وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (12) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (13) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ (14)﴾

(يُبَصَّرُونَهُمْ) اسْتِئْنَافُ كَلَامٍ.

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فِي الْمَحْشَرِ يُبَصَّرُ الْحَمِيمُ حَمِيمَهُ، ثُمَّ يَفِرُّ عَنْهُ لِشُغْلِهِ بِنَفْسِهِ.

وَقِيلَ: (يُبَصَّرُونَهُمْ) فِي النَّارِ.

وَقِيلَ: (يُبَصَّرُونَهُمْ) فَلَا يَحْتَاجُونَ إِلَى السُّؤَالِ وَالطَّلَبِ.

وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ (يُبَصَّرُونَهُمْ) صِفَةً، أَيْ حَمِيمًا مُبَصَّرِينَ مصرفين إياهم. انتهى.

و (حَمِيمٌ حَمِيمًا) نَكِرَتَانِ فِي سِيَاقِ النَّفْيِ فَيَعُمَّانِ، وَلِذَلِكَ جُمِعَ الضَّمِيرُ.

وَقَرَأَ قَتَادَةُ: (يُبْصِرُونَهُمْ) مُخَفَّفًا مَعَ كَسْرِ الصَّادِ، أَيْ يُبْصِرُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ فِي النَّارِ.

وَقَالَ ابْنُ زَيْدٍ: يُبْصِرُ الْكَافِرُ مَنْ أَضَلَّهُ فِي النَّارِ عِبْرَةً وَانْتِقَامًا وَحُزْنًا.

(يَوَدُّ الْمُجْرِمُ) أَيِ الْكَافِرُ، وَقَدْ يَنْدَرِجُ فِيهِ الْمُؤْمِنُ الْعَاصِي الَّذِي يُعَذَّبُ.

وَقَرَأَ الْجُمْهُورُ: (مِنْ عَذابِ) مُضَافًا وَأَبُو حَيْوَةَ بِفَتْحِهَا.

(وَصاحِبَتِهِ) زَوْجَتُهُ (وَفَصِيلَتِهِ) أَقْرِبَاؤُهُ الْأَدْنُونَ (تُؤْوِيهِ) تَضُمُّهُ انْتِمَاءً إِلَيْهَا، أَوْ لِيَاذًا بِهَا فِي النَّوَائِبِ.

(ثُمَّ يُنْجِيهِ) عَطْفٌ عَلَى (يَفْتَدِي) أَيْ يُنْجِيهِ بِالِافْتِدَاءِ، أَوْ مَنْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُمْ.

وَقَرَأَ الزُّهْرِيُّ: (تُؤْوِيهُ، وَتُنْجِيهُ) بِضَمِّ الْهَاءَيْنِ.