﴿إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (34) أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (36) أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ (37) إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ (38) أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ (39)﴾

لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى أَنَّهُ بَلَا كَفَّارَ قُرَيْشٍ وَشَبَّهَ بَلَاءَهُمْ بِبَلَاءِ أَصْحَابِ الْجَنَّةِ، أَخْبَرَ بِحَالِ أَضْدَادِهِمْ وَهُمُ الْمُتَّقُونَ، فَقَالَ: إِنَّ (لِلْمُتَّقِينَ) أَيِ الْكُفْرَ (جَنَّاتِ النَّعِيمِ) أَضَافَهَا إِلَى النَّعِيمِ، لِأَنَّ النَّعِيمَ لَا يُفَارِقُهَا، إِذْ لَيْسَ فِيهَا إِلَّا هُوَ، فَلَا يَشُوبُهُ كَدَرٌ كَمَا يَشُوبُ جَنَّاتِ الدُّنْيَا.

وَرُوِيَ أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَالَتْ قُرَيْشٌ: إِنْ كَانَ ثَمَّ جَنَّةٌ فَلَنَا فِيهَا أَكْثَرُ الْحَظِّ، فَنَزَلَتْ: (أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ).

وَقَالَ مُقَاتِلٌ: قَالُوا فَضَّلَنَا اللَّهُ عَلَيْكُمْ فِي الدُّنْيَا، فَهُوَ يُفَضِّلُنَا عَلَيْكُمْ فِي الْآخِرَةِ، وَإِلَّا فَالْمُشَارَكَةُ، فَأَجَابَ تَعَالَى: (أَفَنَجْعَلُ) أَيْ لَا يَتَسَاوَى الْمُطِيعُ وَالْعَاصِي، هُوَ اسْتِفْهَامٌ فِيهِ تَوْقِيفٌ عَلَى خَطَأِ مَا قَالُوا وَتَوْبِيخٌ.

ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: (مَا لَكُمْ) أَيْ: أَيُّ شَيْءٍ لَكُمْ فِيمَا تَزْعُمُونَ؟ وَهُوَ اسْتِفْهَامُ إِنْكَارٍ عَلَيْهِمْ.

ثُمَّ قَالَ: (كَيْفَ تَحْكُمُونَ) وَهُوَ اسْتِفْهَامٌ ثَالِثٌ عَلَى سَبِيلِ الْإِنْكَارِ عَلَيْهِمْ، اسْتَفْهَمَ عَنْ هَيْئَةِ حُكْمِهِمْ. فَفِي قَوْلِهِ: (مَا لَكُمْ) اسْتِفْهَامٌ عَنْ كَيْنُونَةٍ مُبْهَمَةٍ، وَفِي (كَيْفَ تَحْكُمُونَ) اسْتِفْهَامٌ عَنْ هَيْئَةِ حُكْمِهِمْ.

ثُمَّ أَضْرَبَ عَنْ هَذَا إِضْرَابَ انْتِقَالٍ لِشَيْءٍ آخَرَ لَا إِبْطَالٍ لِمَا قَبْلَهُ فَقَالَ: (أَمْ لَكُمْ) أَيْ: بَلْ أَلْكُمْ؟ (كِتابٌ) أَيْ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ (تَدْرُسُونَ) أَنَّ مَا تَخْتَارُونَهُ يَكُونُ لَكُمْ.

وَقَرَأَ الْجُمْهُورُ: (إِنَّ لَكُمْ) بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ، فَقِيلَ هُوَ اسْتِئْنَافُ قَوْلٍ عَلَى مَعْنَى: إِنْ لَكُمْ كِتَابٌ فَلَكُمْ فِيهِ مُتَخَيَّرٌ.

وَقَرَأَ طَلْحَةُ وَالضَّحَّاكُ: (أَنَّ لَكُمْ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ، وَاللَّامِ فِي (لَمَا) زَائِدَةٌ كَهِيَ فِي قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ (إِلَّا أَنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ) بِفَتْحِ هَمْزَةِ (أَنَّهُمْ).

وَقَرَأَ الْأَعْرَجُ: (أَإِنَّ لَكُمْ) عَلَى الِاسْتِفْهَامِ.

(أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ) أَيْ أَقْسَامٌ عَلَيْنَا (بالِغَةٌ) أَيْ مُتَنَاهِيَةٌ فِي التَّوْكِيدِ. يُقَالُ: لِفُلَانٍ عَلَيَّ يَمِينٌ إِذَا حَلَفْتُ لَهُ عَلَى الْوَفَاءِ بما حلفت عليه.

و (إلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ) مُتَعَلّقٌ بِمَا تَعَلَّقَ بِهِ الْخَبَرُ وَهُوَ لَكُمْ، أَيْ ثَابِتَةٌ لَكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، أَوْ بِبَالِغَةٍ: أَيْ تَبْلُغُ إِلَى ذَلِكَ الْيَوْمِ وَتَنْتَهِي إِلَيْهِ.

وَقَرَأَ الْجُمْهُورُ: (بالِغَةٌ) بِالرَّفْعِ عَلَى الصِّفَةِ، وَالْحَسَنُ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ: بِالنَّصْبِ عَلَى الْحَالِ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَكِنِّ فِي (عَلَيْنَا).

وَقَالَ ابْنُ عَطِيَّةَ: حَالٌ مِنْ نَكِرَةٍ لِأَنَّهَا مُخَصَّصَةٌ تَغْلِيبًا.

(إِنَّ لَكُمْ لَما تَحْكُمُونَ) جَوَابُ الْقَسَمِ، لِأَنَّ مَعْنَى (أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ عَلَيْنا) أَمْ أَقْسَمْنَا لَكُمْ. قَالَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ.

وَقَرَأَ الْأَعْرَجُ: (أَإِنَّ لَكُمْ) كَالَّتِي قَبْلَهَا عَلَى الِاسْتِفْهَامِ.