تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29)﴾

وَقَرَأَ الْجُمْهُورُ: (لِئَلَّا يَعْلَمَ) وَ (لَا) زَائِدَةٌ كَهِيَ فِي قَوْلِهِ: (مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ) وَفِي قَوْلِهِ: (أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ) فِي بَعْضِ التَّأْوِيلَاتِ.

وَقَرَأَ خَطَّابُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: (لِأَنْ لَا يَعْلَمَ) وَعَبْدُ اللَّهِ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَعِكْرِمَةُ وَالْجَحْدَرِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ: عَلَى اخْتِلَافٍ (لِيَعْلَمَ) وَالْجَحْدَرِيُّ: (لِيَنَّيَعْلَمَ) أَصْلُهُ لِأَنْ يَعْلَمَ، قَلَبَ الْهَمْزَةَ يَاءً لِكَسْرَةِ مَا قَبْلَهَا وَأَدْغَمَ النُّونَ فِي الْيَاءِ بِغَيْرِ غُنَّةٍ، كَقِرَاءَةِ خَلَفٍ أَنْ يَضْرِبَ بِغَيْرِ غُنَّةٍ.

وَرَوَى ابْنُ مُجَاهِدٍ عَنْ الْحَسَنِ: لَيْلَا مِثْلَ لَيْلَى اسْمِ الْمَرْأَةِ (يَعْلَمُ) بِرَفْعِ الْمِيمِ أَصْلُهُ لَأَنْ لَا بِفَتْحِ لَامِ الْجَرِّ وَهِيَ لُغَةٌ، فَحُذِفَتِ الْهَمْزَةُ، اعْتِبَاطًا، وَأُدْغِمَتِ النُّونُ فِي اللَّامِ، فَاجْتَمَعَتِ الْأَمْثَالُ وَثَقُلَ النُّطْقُ بِهَا، فَأَبْدَلُوا مِنَ السَّاكِنَةِ يَاءً فَصَارَ لَيْلَا، وَرُفِعَ الْمِيمُ، لِأَنَّ (إِنْ) هِيَ الْمُخَفَّفَةُ مِنَ الثَّقِيلَةِ لَا النَّاصِبَةُ لِلْمُضَارِعِ، إِذِ الْأَصْلُ لِأَنَّهُ لَا يَعْلَمُ.

وَقُطْرُبٌ عَنِ الْحَسَنِ أَيْضًا: (لِيْلا) بِكَسْرِ اللَّامِ وَتَوْجِيهُهُ كَالَّذِي قَبْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ كَسَرَ اللَّامَ عَلَى اللُّغَةِ الشَّهِيرَةِ فِي لَامِ الْجَرِّ.

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: (كَيْ يَعْلَمَ) وَعَنْهُ: (لِكَيْلَا يَعْلَمَ) وَعَنْ عَبْدُ اللَّهِ وَابْنُ جُبَيْرٍ وَعِكْرِمَةَ: (لِكَيْ يَعْلَمَ).

وَقَرَأَ الْجُمْهُورُ: (أَنْ لَا يَقْدِرُونَ) بِالنُّونِ، فَـ (إِنْ) هِيَ الْمُخَفَّفَةُ مِنَ الثَّقِيلَةِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بِحَذْفِهَا، فَـ (إِنْ) النَّاصِبَةُ لِلْمُضَارِعِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

لسان البيان المهذِّب لتفسير أبي حيان · الصفحة ٣٥٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

لسان البيان المهذِّب لتفسير أبي حيانص ٣٥٦٩