﴿وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ (4) حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ (5)﴾

(وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنَ الْأَنْباءِ) أَيْ مِنَ الْأَخْبَارِ الْوَارِدَةِ فِي الْقُرْآنِ فِي إِهْلَاكِ مَنْ كَذَّبَ الْأَنْبِيَاءَ وَمَا يؤولون إِلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ (مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ) أَيِ ازْدِجَارٌ رَادِعٌ لَهُمْ عَنْ مَا هُمْ فِيهِ، أَوْ مَوْضِعُ ازْدِجَارٍ وَارْتِدَاعٍ، أَيْ ذَلِكَ مَوْضِعُ ازْدِجَارٍ، أو مظنة له.

وقرئ (مُزَّجَرٌ) بِإِبْدَالِ تَاءِ الِافْتِعَالِ زَايًا وَإِدْغَامِ الزَّايِ فِيهَا.

وَقَرَأَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ: (مُزْجِرٌ) اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ أَزْجَرَ، أَيْ صَارَ ذَا زَجْرٍ، كَأَعْشَبَ: أَيْ صَارَ ذَا عُشْبٍ.

وَقَرَأَ الْجُمْهُورُ: (حِكْمَةٌ بالِغَةٌ) بِرَفْعِهِمَا، وَجَوَّزُوا أَنْ تَكُونَ (حِكْمَةٌ) بَدَلًا مِنْ (مُزْدَجَرٍ) أَوْ مِنْ (مَا) أَوْ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ.

وَقَرَأَ الْيَمَانِيُّ: (حِكْمَةً بَالِغَةً) بِالنَّصْبِ فِيهِمَا حَالًا مِنْ (مَا) سَوَاءٌ كَانَتْ (مَا) مَوْصُولَةً أَمْ مَوْصُوفَةً تَخَصَّصَتْ بِالصِّفَةِ، وَوُصِفَتِ الْحِكْمَةُ بِبَالِغَةٍ لِأَنَّهَا تَبْلُغُ غَيْرَهَا.

(فَما تُغْنِ النُّذُرُ) مَعَ هَؤُلَاءِ الْكَفَرَةِ.