﴿فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ (35)﴾

(فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ) وَهُوَ الصُّلْحُ.

وَقَرَأَ الْجُمْهُورُ: (وَتَدْعُوا) مُضَارِعَ دَعَا، وَالسُّلَمِيُّ: بِتَشْدِيدِ الدَّالِ، أَيْ تَفْتَرُوا.

وَالْجُمْهُورُ: (إِلَى السَّلْمِ) بِفَتْحِ السِّينِ، وَالْحَسَنُ، وَأَبُو رَجَاءٍ، وَالْأَعْمَشُ، وَعِيسَى، وَطَلْحَةُ، وَحَمْزَةُ، وَأَبُو بَكْرٍ: بِكَسْرِهَا.

وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى (السَّلَامِ) فِي الْبَقَرَةِ فِي قَوْلِهِ: (ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً)

وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: وقرئ: "وَلَا تَدَّعُوا" مِنِ ادَّعَى الْقَوْمُ، وَتَدَاعَوْا إِذَا ادَّعَوْا، نَحْوُ قَوْلِكَ: ارْتَمَوُا الصَّيْدَ وَتَرَامَوْا. انْتَهَى.

وَالتِّلَاوَةُ بِغَيْرِ (لَا) وَكَانَ يَجِبُ أَنْ يَأْتِيَ بِلَفْظِ التِّلَاوَةِ فَيَقُولُ: وقرئ: (وَتَدَّعُوا) مَعْطُوفٌ عَلَى (تَهِنُوا) فَهُوَ مَجْزُومٌ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَجْزُومًا بِإِضْمَارِ (أَنْ).

(وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ) أَيِ [الْأَغْلَبونَ] وَهَذِهِ الْجُمْلَةُ حَالِيَّةٌ وَكَذَا: (وَاللَّهُ مَعَكُمْ).

وَيَجُوزُ أَنْ يكونا جملتي استئناف، أَخْبَرَ أَوَّلًا بِقَوْلِهِ: (أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ) فَهُوَ إِخْبَارٌ بِمَغِيبٍ أَبْرَزَهُ الْوُجُودُ، ثُمَّ ارْتَقَى إِلَى رُتْبَةٍ أَعْلَى مِنَ الَّتِي قَبْلَهَا، وَهِيَ كَوْنُ اللَّهِ تَعَالَى مَعَهُمْ.

(وَلَنْ يَتِرَكُمْ)

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَلَنْ يَظْلِمَكُمْ

وَقِيلَ: لَنْ يُعَرِّيَكُمْ مِنْ ثَوَابِ أَعْمَالِكُمْ

وقيل: ولن يُنْقِصَكُمْ.

وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: (وَلَنْ يَتِرَكُمْ) مِنْ وَتَرْتَ الرَّجُلَ، إِذَا قَتَلْتَ لَهُ قَتِيلًا مِنْ وَلَدٍ أَوْ أَخٍ أَوْ حَمِيمٍ أَوْ قَرِيبٍ قَالَ: أَوْ ذَهَبْتَ بِمَالِهِ قَالَ: أَوْ حَرْبَتِهِ، وَحَقِيقَتُهُ أَفْرَدْتُهُ مِنْ قَرِيبِهِ أَوْ مَالِهِ مِنَ الْوَتْرِ وَهُوَ الْفَرْدُ.

فَشَبَّهَ إِضَاعَةَ عَمَلِ الْعَامِلِ وَتَعْطِيلِ ثَوَابِهِ بِوَتْرِ الْوَاتِرِ، وَهُوَ مِنْ فَصِيحِ الْكَلَامِ، وَمِنْهُ

قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ»

أَيْ أَفْرَدَ عَنْهُمَا قَتْلًا وَنَهْبًا.