﴿وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ (38)﴾

وَانْتَصَبَ (وَعادًا وَثَمُودَ) بِإِضْمَارِ أَهْلَكْنَا، لِدَلَالَةِ (فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ) عَلَيْهِ.

وَقِيلَ: بِالْعَطْفِ عَلَى الضَّمِيرِ فِي (فَأَخَذَتْهُمْ) وَأَبْعَدَ الْكِسَائِيُّ فِي عَطْفِهِ عَلَى (الَّذِينَ) مِنْ قَوْلِهِ: (وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ).

وَقَرَأَ: (ثَمُودَ) بِغَيْرِ تَنْوِينٍ حَمْزَةُ، وَشَيْبَةُ، وَالْحَسَنُ، وَحَفْصٌ، وَبَاقِي السَّبْعَةِ: بِالتَّنْوِينِ.

وَقَرَأَ ابْنُ وَثَّابٍ: (وَعَادٍ وَثَمُودٍ) بِالْخَفْضِ فِيهِمَا، وَالتَّنْوِينِ عَطْفًا عَلَى (مَدْيَنَ) أَيْ وَأَرْسَلْنَا إِلَى عَادٍ وَثَمُودَ.

(وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ) أَيْ ذَلِكَ، أَيْ مَا وُصِفَ لَكُمْ مِنْ إِهْلَاكِهِمْ مِنْ جِهَةِ مَسَاكِنِهِمْ، إِذَا نَظَرْتُمْ إِلَيْهَا عِنْدَ مُرُورِكُمْ لَهَا، وَكَانَ أَهْلُ مَكَّةَ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا فِي أَسْفَارِهِمْ.

وَقَرَأَ الْأَعْمَشُ: (مَسَاكِنُهُمْ) بِالرَّفْعِ مِنْ غَيْرِ (مِنْ) فَيَكُونُ فَاعِلًا بتبين.

(وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ) أَيْ بِوَسْوَسَتِهِ وَإِغْوَائِهِ، أَعْمالَهُمْ الْقَبِيحَةَ.

(فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ) وَهِيَ طَرِيقُ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ.

(وَكانُوا مُسْتَبْصِرِينَ) أَيْ فِي كُفْرِهِمْ لَهُمْ بِهِ بَصَرٌ وَإِعْجَابٌ.

وَقِيلَ: عُقَلَاءُ، يَعْلَمُونَ أَنَّ الرِّسَالَةَ وَالْآيَاتِ حَقٌّ، وَلَكِنَّهُمْ كَفَرُوا عِنَادًا (وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ).