﴿إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ (4)﴾

وَمَعْنَى آيَةً: أَيْ مُلْجِئَةً إِلَى الْإِيمَانِ يَقْهَرُ عَلَيْهِ.

وَقَرَأَ أَبُو عَمْرٍو فِي رِوَايَةٍ هارون عَنْهُ: (إِنْ يَشَأْ يُنَزَّلْ) عَلَى الْغَيْبَةِ، أَيْ إِنْ يَشَأِ اللَّهُ يُنَزِّلْ، وَفِي بعض الْمَصَاحِفِ: (لَوْ شِئْنَا لَأَنْزَلْنَا).

وَقَرَأَ الْجُمْهُورُ: (فَظَلَّتْ) مَاضِيًّا بِمَعْنَى الْمُسْتَقْبَلِ، لِأَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى يُنَزِّلْ.

وَقَرَأَ طَلْحَةُ: [(فَتُظَلَّلْ أَعْنَاقُهُمْ)]

قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: فَإِنْ قُلْتَ: كَيْفَ صَحَّ مَجِيءُ (خَاضِعِينَ) خَبَرًا عَنِ الْأَعْنَاقِ؟

قُلْتُ: أَصْلُ الْكَلَامِ: فَظَلُّوا لَهَا خَاضِعِينَ، فَأُقْحِمَتِ الْأَعْنَاقُ لِبَيَانِ مَوْضِعِ الْخُشُوعِ، وَتُرِكَ الْكَلَامُ عَلَى أَصْلِهِ كَقَوْلِهِمْ: ذَهَبْتْ أَهْلُ الْيَمَامَةِ، كَأنَّ الْأَهْلَ غَيْرُ مَذْكُورٍ. انْتَهَى.

وَقَالَ مُجَاهِدٌ، وَابْنُ زَيْدٍ، وَالْأَخْفَشُ: جَمَاعَاتُهُمْ، يُقَالُ: جَاءَنِي عُنُقٌ مِنَ النَّاسِ، أَيْ جَمَاعَةٌ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ:

إِنَّ الْعِرَاقَ وَأَهْلَهُ عُنُقٌ إِلَيْكَ فَهَيْتَ هَيْتَا

وَقِيلَ: أَعْنَاقُ النَّاسِ: رُؤَسَاؤُهُمْ، وَمُقَدِّمُوهُمْ شُبِّهُوا بِالْأَعْنَاقِ، كَمَا قيل: لهم الرءوس وَالنَّوَاصِي وَالصُّدُورُ قَالَ الشَّاعِرُ:

في مجفل مِنْ نَوَاصِي الْخَيْلِ مَشْهُودِ

وَقِيلَ: أُرِيدَ الْجَارِحَةُ. فَقَالَ ابْنُ عِيسَى: هُوَ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ، أَيْ أَصْحَابُ الْأَعْنَاقِ.

وَرُوعِيَ هَذَا الْمَحْذُوفُ فِي قَوْلِهِ: (خاضِعِينَ) حَيْثُ جَاءَ جَمْعًا لِلْمُذَكَّرِ العاقل، أو لا حَذْفَ، وَلَكِنَّهُ [اكْتَسَبَ] مِنْ إِضَافَتِهِ لِلْمُذَكَّرِ الْعَاقِلِ وَصْفَهُ، فَأُخْبِرَ عَنْهُ إِخْبَارَهُ، كَمَا [يَكْتَسِبُ] الْمُذَكَّرُ التَّأْنِيثَ مِنْ إِضَافَتِهِ إِلَى الْمُؤَنَّثِ فِي نَحْوِ: كَمَا شَرِقَتْ صَدْرُ القناة من الدم أو لا حَذْفَ، وَلَكِنَّهُ لَمَّا وُضِعَتْ لِفِعْلٍ لَا يَكُونُ إِلَّا مَقْصُودًا لِلْعَاقِلِ وَهُوَ الْخُضُوعُ، جُمِعَتْ جَمْعَهُ كَمَا جَاءَ: (أَتَيْنا طائِعِينَ).

وَقَرَأَ عِيسَى، وَابْنُ أَبِي عَبْلَةَ: (خَاضِعَةً).

وَعَنِ ابْنُ عَبَّاسٍ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا وَفِي بَنِي أُمَيَّةَ، سَتَكُونُ لَنَا عَلَيْهِمُ الدَّوْلَةُ، فَتَذِلُّ أَعْنَاقُهُمْ بَعْدَ مُعَاوِيَةَ، وَيَلْحَقُهُمْ هَوَانٌ بَعْدَ عِزٍّ.