﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (39) إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ (40)﴾

(وَأَنْذِرْهُمْ) خِطَابٌ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالضَّمِيرُ لِجَمِيعِ النَّاسِ.

وَقِيلَ: يَعُودُ عَلَى الظَّالِمِينَ.

و (يَوْمَ الْحَسْرَةِ) يَوْمَ ذَبْحِ الْمَوْتِ وَفِيهِ حَدِيثٌ.

وَعَنِ ابْنِ زَيْدٍ: يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

وَقِيلَ: حِينَ يَصْدُرُ الْفَرِيقَانِ إِلَى الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: حِينَ يَرَى الْكُفَّارُ مَقَاعِدَهُمُ الَّتِي فَاتَتْهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ لَوْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ.

وَقَالَ ابْنُ عَطِيَّةَ: وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ (يَوْمَ الْحَسْرَةِ) اسْمَ جِنْسٍ لِأَنَّ هَذِهِ حَسَرَاتٌ كَثِيرَةٌ فِي مَوَاطِنَ عِدَّةٍ، وَمِنْهَا يَوْمُ الْمَوْتِ، وَمِنْهَا وَقْتُ أَخْذِ الْكِتَابِ بِالشَّمَالِ وَغَيْرُ ذَلِكَ انْتَهَى.

و (إِذْ) بدل مِنْ (يَوْمَ الْحَسْرَةِ).

قَالَ السُّدِّيُّ وَابْنُ جُرَيْجٍ: (قُضِيَ الْأَمْرُ) ذُبِحَ الْمَوْتُ.

وَقَالَ مُقَاتِلٌ: قُضِيَ الْعَذَابُ.

وَقَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ الْمَعْنَى إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ هَلَاكُكُمْ.

وَقَالَ الضَّحَّاكُ: يَكُونُ ذَلِكَ إِذَا بَرَزَتْ جَهَنَّمُ وَرَمَتْ بِالشَّرَرِ.

وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَيْضًا: إِذَا فُرِغَ مِنَ الْحِسَابِ وَأُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ.

وَقِيلَ إِذَا قالَ (اخْسَؤُا فِيها وَلا تُكَلِّمُونِ).

وَقِيلَ: إِذَا يُقَالُ (امْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ)

وَقِيلَ: إِذَا قُضِيَ سَدُّ بَابِ التَّوْبَةِ وَذَلِكَ حِينَ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا.

(وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ)

قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: مُتَعَلّقٌ بِقَوْلِهِ (فِي ضَلالٍ مُبِينٍ).

عَنِ الْحَسَنِ (وَأَنْذِرْهُمْ) إِعْرَاضٌ وَهُوَ مُتَعَلّقٌ بِأَنْذِرْهُمْ أَيْ وَأَنْذِرْهُمْ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ غَافِلِينَ غَيْرَ مُؤْمِنِينَ.

وَقَالَ ابْنُ عَطِيَّةَ: (وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ) يُرِيدُ فِي الدُّنْيَا الْآنَ (وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ) كَذَلِكَ انْتَهَى.

وَعَلَى هَذَا يَكُونُ حَالًا وَالْعَامِلُ فِيهِ (وَأَنْذِرْهُمْ) وَالْمَعْنَى أَنَّهُمْ مُشْتَغِلُونَ بِأُمُورِ دُنْيَاهُمْ مُعْرِضُونَ عَمَّا يُرَادُ مِنْهُمْ، وَالظَّاهِرُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ (وقُضِيَ الْأَمْرُ) أَمْرَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

(إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْها) تَجَوُّزٌ وَعِبَارَةٌ عَنْ فَنَاءِ الْمَخْلُوقَاتِ وَبَقَاءِ الْخَالِقِ فَكَأَنَّهَا وِرَاثَةٌ.

وَقَرَأَ الْجُمْهُورُ (يُرْجَعُونَ) بِالْيَاءِ مِنْ تَحْتُ مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ، وَالْأَعْرَجُ بِالتَّاءِ مِنْ فَوْقُ.

وَقَرَأَ السُّلَمِيُّ وَابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَعِيسَى بِالْيَاءِ مِنْ تَحْتُ مَبْنِيًّا لِلْفَاعِلِ، وَحَكَى عَنْهُمُ الداني بالتاء.