النساء المتزوجات عادة.

ومما يؤكد عدم انشغاله رضي الله عنه بغير السماع عن رسول الله صلى الله عليه و أله و سلم ما تقدم عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه، أنه دخل عليه رجل، فقال: يا أبا محمد والله ما ندري هذا الغلام اليماني أعلم برسول الله صلى الله عليه و أله و سلم أم أنتم؟ فقال طلحة: والله ما يشك أنه سمع من رسول الله صلى الله عليه و أله و سلم ما لم نسمع، وعلم ما لم نعلم، أن كنا قوماً أغنياء لنا بيوت وأهلون، كنا نأتي نبي الله صلى الله عليه و أله و سلم طرفي النهار، ثم نرجع وكان أبو هريرة رضي الله عنه مسكيناً لا مال له ولا أهل ولا ولد، أنما كانت يده مع يد النبي صلى الله عليه و أله و سلم، وكان يدور معه حيث ما دار، ولا نشك أنه قد علم ما لم نعلم وسمع ما لم نسمع ولم يتهمه أحد منا أنه تقوّل على رسول الله صلى الله عليه و أله و سلم ما لم يقل [108].

3 - وأما استدراك ابن عمر رضي الله عنهما عليه، فهو اعتراضه عليه في حديث «اتباع الجنازة» وهو ما روي أنه مرّ بأبي هريرة رضي الله عنه، وهو يحدث عن النبي صلى الله عليه و أله و سلم: «من تبع جنازة فله قيراط، فأن شهد دفنها فله قيراطان، القيراط أعظم من أحد» فقال