وحفظه إياها منحصرة بمدة صحبته له -صلى الله عليه وسلم-كما ظن الجاهلون ذلك، وإنما تعدتها إلى عهد الصحابة الذين عاشوا بعد وفاته ‍ -صلى الله عليه وسلم-.

تفرغه للعلم والحفظ، كما مر [51].

تأخر وفاته إلى ما بعد سنة خمسين هجرية، وكما توفي قبله أكثر علماء الصحابة وحفاظهم -رضي الله عنه-، ولم يبق بعده إلا القيل منهم، كعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وجابر بن عبد الله، وأبي سعيد الخدري، وأنس بن مالك، وعائشة وآخرين ‍ -رضي الله عنهم-. في وقت اشتدت الحاجة فيه إلى علم الصحابة ‍ -رضي الله عنهم-نظراً لاتساع رقعة الدولة الإسلامية، وازدياد الداخلين في الإسلام، وكثرة الباحثين عن العلم من أولاد الصحابة وغيرهم ممن عنوا بعلم الصحابة باعتبارهم المراجع الوحيدة والأمينة التي تصلهم مباشر برسول الله ‍ -صلى الله عليه وسلم-، ولا سيما من عرف منهم بالحفظ والملازمة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-كأبي هريرة -رضي الله عنه-.