باب أفعل التفضيل
هو الوصف المصوغ على أفعل دالًا على زيادته في محل بالنسبة إلى محل آخر، فالوصف جنس، وعلى (أفعل) يشمله، ويشمل باب أفعل فعلاء، إما وجودًا نحو: أدعج ودعجاء، وإما امتناع خلقة نحو: آدر، و(دالا على زيادته) احتراز من هذين. وصوغه مما صيغ منه فعل التعجب، وما شذ هناك شذ هنا، فمما جاء منه من غير فعل: (أقمن بكذا) و(ألص من شظاظ)، وأمير من كذا أي أمير، وأول، وآخر، ومما جاء على أفعل التفضيل، وهو مختلف في اقتياسه في التعجب: أضيع من كذا، وأعطاهم للدراهم، وأولاهم بالمعروف، وأكرم لي من زيد، وأفلس من ابن المذلق، ومن أفعل فعلاء: (أسود من حنك الغراب)، و(أبيض من اللبن)، و(أحمق من هبنقة)، و(أهوج من زيد)، و(أنوك منه)، ومما بني للمفعول: هو (أخصر) من اختصر، و(أصوب) من أصيب بمكروه، و(أشغل من ذات النحخيين)، و(أشهر)، و(أعرف)، و(أنكر)، و(أرجى)، و(أخوف)، و(أزهى)، قال ابن مالك: ويجوز قياسًا أن يبنى للمفعول إذا لم يلبس فيقال: لا أظلم من قتيل كربلاء.