7380 - قولُهُ (رَأَى رَبَّهُ) أي في ليلةِ المعراجِ، اختلفُوا في رؤيتِهِ، فعائشةُ ممَّن أنكرَها، لكنَّها لم تنقلْ عنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، بل قالتْهُ اجتهادًا واستدلالًا.

إنْ قُلتَ التِّلاوةُ هي ﴿لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللهُ﴾ [النمل65] لا ما ذكره في «الجامع».

قُلتُ يحتملُ أنْ يكونَ ضميرُ (هو) راجعًا إليهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، أو ذكرَ المقصود منَ الآيةِ، وجازَ مثلُهُ؛ إذ ليسَ قاصدًا للقراءةِ ولا لنقلِهِ إيَّاهُ.

والغرضُ منَ البابِ [إثباتُ] صفةِ العِلْمِ، وفيهِ أيضًا ردٌّ على المعتزلةَ؛ حيثُ قالُوا إنَّه عالمٌ بلا علمٍ [1].