7379 - و (مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ) استعارةٌ إمَّا مكنيَّةٌ، وإمَّا مصرَّحةٌ، تقدَّم _ معَ بيانِ وجهِ التَّخصيصِ بخمسٍ معَ أنَّ الغيوبَ الَّتي لا يعلمُها إلَّا اللهُ أكثرُ منَ الكثيرِ _ في (الاستسقاءِ) [خ¦1039].

قوله (تَغِيضُ) من (غاضَ الماءُ) إذا نقصَ، وهو لازمٌ ومتعدٍّ، والغيضُ السِّقطُ الَّذي لم يتمَّ خلقُهُ.

إنْ قُلتَ الدِّرايةُ علمٌ يحصلُ بالتَّكلُّفِ [1]، فكيفَ يصحُّ استثناءُ اللهِ تعالى منهُ؟

قُلتُ أرادَ بها العلمَ المطلقَ [2].