تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6886 - قوله (لَدَدْنَا) مُشتقٌّ منَ (اللَّدُودِ) وهوَ ما يُصبُّ بالمُسعطِ منَ الدَّواءِ في أحدِ شِقَّيِ الفمِ.

(لَا تَلُدُّونِي) بضمِّ اللَّامِ.

(كَرَاهِيَةُ) أي لمْ ينهَنا نهي تحريمٍ، بل كرهَهُ كراهةَ المريضِ الدواءَ.

(لُدَّ) بلفظِ المجهولِ؛ أي لا يبقَى أحدٌ إلَّا يُلَدُّ؛ قصاصًا ومكافأةً لفعلِهِم.

أقولُ يحتملُ أنْ يكونَ ذلكَ عقوبةً لَهُم؛ لمخالفتِهِم نهيَهُ.

الخطَّابيُّ (فيه حجَّةٌ لمَن رأى في اللَّطمةِ والسَّوطِ ونحوِهما [1] منَ الإيلامِ والضَّربِ القصاصَ على جهةِ التَّحرِّي، وإنْ لمْ يُوقَفْ على حدِّهِ؛ لأنَّ اللَّدُودَ يتعذَّرُ ضبطُهُ وتقديرُهُ على حدٍّ لا يُتجاوزُ) [2].

[1] في الأصل (ونحوها)، والمثبت من مصدره.

[2] «أعلام الحديث» (4/ 2304)، انظر الكلام بتمامه في «الكواكب الدراري» (24/ 17 - 18).

الجامع الصحيح · الصفحة ٦٠١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الصحيحص ٦٠١٠