4040 - تنبيه لا منافاة بين قوله (ومَا بِي قَلَبَةٌ) وبين قوله (فمسحها، فكأني لم أشتكها قط)؛ إذ لا يلزم من عدم التقلب عوده إلى حالته الأولى وعدم بقاء الأثر فيها.

وكذا لا منافاة بين ما في حديث البراء أنه ضربه ضربتين، وفي الرواية الأخرى (ثلاث ضربات) فقد تكون إحدى الثلاث لم يعتبرها في الإخبار بالاثنين لأمر ما.

وكذا قوله (على الأغاليق على وتد)، وفي أخرى (في كوة)؛ لاحتمال وجودهما في حالتين، ويحتمل أن الوتد في الكوة.

وكذا في إحدى الروايتين (أنه بعد سماعه الناعية انطلق إلى أصحابه)، وفي الأخرى قال لهم انطلقوا فبشِّروا النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فإني لا أبرح حتى أسمع الناعية)؛ لاحتمال أنَّهم لم يذهبوا حين قال لهم أولًا (انطلقوا)، أو المراد في الأول (انطلق إلى أصحابه)؛ أي أدركهم يسيرون.

وقال هنا (انخلعت)، وقال فيما تقدَّم (انكسرت)، فإمَّا أنَّهما وقعا أو أراد من كل منهما اختلال الرِّجل.

فائدة الكَوَّة فتح الكاف هو المشهور، وحُكي الضَّمُّ.

قوله (وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عُتْبَةَ) قال الحافظ الدِّمياطيُّ صوابه عبد الله بن أُنيس.

الكرماني ليس في كتب المغازي التي طالعناها عبد الله بن عتبة، إنَّما ذكروا مكانه عبد الله بن أُنيس، ابن الأثير عبد الله بن عتبة له ذكر في قتل أبي رافع، قال وفي كنيته واسم أبيه خِلاف، أقول لعل مراده فيما قال إن في اسم أبيه خلافًا الاختلاف أهو بالنون أو الفوقانيَّة، أو الاختلاف في أنَّه أنيس أو عتبة، والله تعالى أعلم.

وأمَّا عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي؛ فقال ابن عبد البر من قال إنَّه صحابي؛ فقد غلط، إنما هو تابعي [1].