(39) [باب دُخُولِ مَكَّةَ نَهَارًا أَوْ لَيْلًا]

(ثَمَّ دَخَلَ مَكَّةَ) إن قلتَ هذا صريح في أنَّه دخله نهار تلك اللَّيلة، أو ليلته الَّتي بعدها، أو علم منه الدُّخول نهارًا، او دخوله ليلًا ثابت حيث ثبت أنَّه دَخَلَها مُحْرمًا بعمرة الجعرانة ليلًا، فاعتمد على ذلك، أو غرضه الإشارة إلى أنَّ الدُّخول في اللَّيلة لم يَثْبت عندَهُ حديثٌ فيه بشرطه، ثمَّ عند الأكثر أنَّ الدُّخول نهارًا أفضل، بَعْضهم اللَّيل والنَّهار سواء، ولا فضلَ لأحدهما على الآخر.

وفيه استحباب المبيت بذي طوى.