(1) مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَأَخْرَجَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ « التَّفْسِيرُ »(20) ، والدَّارَمِيُّ (3339) ، وابْنُ مَاجَهْ (209) ، وَالدَّوْرَقِيُّ « مُسْنَدُ سَعْدٍ »(50) ، وَابْنُ الضُّرَيْسِ « فَضَائِلُ الْقُرْآنِ »(131) ، وَالْبَزَّارُ (1157) ، وَأَبُو يَعَلَى (814) ، وَالْعُقَيْلِيُّ « الضّعَفَاءُ »(1/217) ، وتَمَّامٌ الرَّازِيُّ « الْفَوَائِدُ »(213) ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ « الْمُسْنَدُ »(71) ، وَالطَّبَرَانِيُّ « الأَوْسَطُ » (6339) ، وَابْنُ عَدِيٍّ « الْكَامِلُ »(2/191) ، وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَرْبِيُّ « الْفَوَائِدُ الْمُنْتَقَاةُ الْعَوَالِي »(7) ، وَالْمِزِّيُّ « تَهْذِيبُ الْكَمِالِ »(5/290) مِنْ طُرُقٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ بِهِ ، إِلا أَنَّ أَكْثَرَ الرُّوَاةِ يَقُولُونَ « خِيَارُكُمْ » .

وَرَوَاهُ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ Y أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاويَةَ الْجُمَحِيُّ ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ أبُو بًحْرٍ الْمِرْبَدِيُّ ، وَالعَلاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعَطَّارِ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، والْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ .

قُلْتُ Y وَالْحَدِيثُ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ سَعْدٍ ، لَمْ يَرْوِه هَكَذَا إِلا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ الْجَرْمِيُّ . وهو بَصْرِيٌّ يَرْوِي عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ ، وَالأَعْمَشِ ، وَالْكُوفِيِّينَ . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ Y لا يْكْتَبُ حَدِيثُهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلَ Y كَانَ رَجُلاً صَالِحَاً ، وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ الْحَدِيثَ وَلا يَحْفَظُهُ ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ Y مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ Y مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ Y لَيْسَ بِالْقَوِي . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ Y غَلَبَ عَلَيْهِ الْوَهْمُ حَتَّى فَحُشَ خَطَؤُهُ ، وَخَرَجَ عَنْ حَدِّ الاحْتِجَاجِ بِهِ .

وَخَالَفَهُ شَرِيكٌ ، فَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَكِلاهُمَا وَهْمٌ .

فَقَدْ أَخْرَجَهُ ابْنُ الضُّرَيْسِ « فَضَائِلُ الْقُرْآنِ »(134) ، وَالطَّحَاوِيُّ « مُشْكَلُ الآثَارِ »(4476) ، وَالطَّبَرَانِيُّ « الكبير » (10/161/10325) و « الأَوْسَطُ »(3062) مِنْ طُرُقِ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ Y « خَيْرُكُمْ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَأَقْرَأَهُ » .

قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ « عِلَلُ الْحَدِيثِ »(2/65/1684) Y « سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ Y خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ . فَقَالَ أَبِي Y هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ عَاصِمٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ » .