وأما كون من نسيها على السهم يباح صيده، ومن نسيها على الجارحة لا يباح صيده في رواية؛ فلأن إرسال الجارحة جرى مجرى التذكية. بخلاف إرسال السهم. ولو نسي التسمية عند التذكية لم يحل في ظاهر المذهب؛ [لما تقدم] (¬1).
الممتع في شرح المقنع ت ابن دهيش ط 3 · الجزء ٤ · الصفحة ٤٢٠