تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويجب أن يقرأها وهو قائم فلو أتى بحرف منها وهو في حد الراكع لم يجزئه لأنه لم يأت به وهو قائم.

وأما كون الركوع من أركانها؛ فلقوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا اركعوا﴾ [الحج: 77].

و«لقوله صلى الله عليه وسلم للمسيء: ثم اركع حتى تطمئن راكعا» (¬1).

ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يركع (¬2). وقال: «صلوا كما رأيتموني أصلي» (¬3).

وأما كون الاعتدال من أركانها؛ فلما روى ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها ظهره في الركوع والسجود» (¬4) رواه الترمذي. وقال: هذا حديث صحيح.

و«لقوله صلى الله عليه وسلم للمسيء: ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا» (¬5).

وأما كون الجلوس بين السجدتين من أركانها؛ فلما روت عائشة قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من السجدة لم يسجد حتى يستوي قاعدا» (¬6) رواه مسلم.

وقال: «صلوا كما رأيتموني أصلي» (¬7).

و«لقوله عليه السلام للمسيء: ثم ارفع حتى تطمئن جالسا» (¬8).

الممتع في شرح المقنع ت ابن دهيش ط 3 · الجزء ١ · الصفحة ٣٩٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الممتع في شرح المقنع ت ابن دهيش ط 3ج ١ · ص ٣٩٣