وأما كونه يكره له رفع بصره إلى السماء؛ فلقوله عليه السلام: «ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم. فاشتد قوله في ذلك حتى قال: لينتهن أو لتخطفن أبصارهم» (¬1) رواه البخاري.

ولأنه يمنع الخشوع.

وأما كونه يكره له افتراش الذراعين في السجود؛ ف «لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهى أن يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع» (¬2) متفق عليه.

وأما كونه يكره له الإقعاء في الجلوس في الصلاة على المذهب؛ فلما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم «أنه قال لعلي: يا علي! أحب لك ما أحب لنفسي، وأكره لك ما أكره لنفسي. لا تقع بين السجدتين» (¬3) رواه الترمذي.

وعن أنس قال: «قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: إذا رفعت رأسك من السجود فلا تقع كما يقعي الكلب» (¬4) رواه أحمد.

و«لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن عقبة الشيطان» (¬5) متفق عليه.

وأما كونه سنة على رواية؛ فلأن العبادلة كانوا يفعلونه ابن عمر وابن عباس وابن الزبير.