(١) قال نافع بلغني أنه كان في الغار جحر فألقم أبو بكر رجله ذلك الجحر تخوفًا أن يخرج منه دابة أو شيء يؤذي رسول الله - ﷺ - قال ابن كثير وهذا مرسل وقد ذكرنا له شواهد أُخر في سيرة الصديق. السيرة لابن كثير ٢/ ٢٣٧ وذكره ابن هشام في سيرته ٢/ ٤٨٦.

(٢) روى البزار بسنده إلى عائشة قالت حدثني أبي قال لما انصرف الناس عن النبي - ﷺ - كنت أول من فاء إلى رسول الله - ﷺ - فجعلت أنظر إلى رجل يقاتل بين يديه فقلت كن طلحة فلما نظرت فإذا أنا بإنسان خلفي كأنه طائر فلم أشعر أن أدركني فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح وإذا طلحة بين يديه صريعًا قال دونكم أخوكم فقد أوجب فتركناه وأقبلنا على رسول الله - ﷺ - .. مجمع الزوائد ٦/ ١١٢ وقال بعد سياقه فيه إسحاق بن يحيى ابن طلحة وهو متروك.

ورواه الحاكم في المستدرك ٣/ ٢٦ - ٢٧ وفيه وإذا بطلحة ست وستون جراحة وقد قطعت إحداهن أكحله وقال هذا صحيح الإسناد ولم يخرجاه لكن الذهبي عقب علية بقوله قلت إسحاق متروك وعزاه ابن القيم في زاد المعاد ٣/ ٢٠٤ لابن حبان وفيه فأقبلنا على طلحة نعالجه وقد أصابته بضعة عشر ضربة.

(٣) انظر شرة ابن هشام ١/ ٤٨٢ وشرة ابن كثير ٢/ ٢٢٩.

(٤) مالك عن مسلم بن أبي مريم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أنه قال (تعرض أعمال الناس كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مؤمن إلّا عبدًا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتى يفيئا) الموطأ ٢/ ٩٠٩ ومسلم في كتاب البر والصلة والأداب باب النهي عن الشحناء والتهاجر (٢٥٦٥).

(٥) سورة الأنبياء آية (١٠٤).

(٦) سورة الأعراف آية (٢٦).