وأشار إليه السيوطي في الاتقان ١ / ٤٨ (١٨) كتاب " التبصرة ".

ذكره ابن كثير في البداية والنهاية ١١ / ٣٥٠.

(١٩) كتاب: " البيان عن فرائض الدين وشرائع الاسلام، ووصف ما يلزم من جرت عليه الاقلام، من معرفة الاحكام ".

(٢٠) كتاب " الحدود " في الرد على أبى طاهر: محمد بن عبد الله بن القاسم (٢١) كتاب: " تصرف العباد، والفرق بين الخلق والاكتساب ".

(٢٢) كتاب: " الرد على المعتزلة، فيما اشتبه عليهم من تأويل القرآن ".

(٢٣) كتاب: " الدماء التى جرت بين الصحابة " (٢٤) كتاب: " المقدمات في أصول الديانات " (٢٥) كتاب: " المقنع في أصول الفقه ".

(٢٦) كتاب: " الاصول الصغير ".

(٢٧) كتاب: " مسائل الاصول ".

(٢٨) كتاب: " مختصر التقريب والارشاد الصغير ".

(٢٩) كتاب: " مختصر التقريب والارشاد الاوسط ".

(٣٠) كتاب: " المسائل التى سأل عنها ابن عبد المؤمن ".

(٣١) كتاب: " رسالة الامير ".

(٣٢) كتاب: " المسائل القسطنطينية ".

(٣٣) جواب أهل فلسطين.

(٣٤) البغداديات.

(٣٥) الاصبهانيات.

(٣٦) النيسابوريات.

(٣٧) الجرجانيات.

(٣٨) كتاب: " الكرامات ".

(٣٩) كتاب الاحكام والعلل ".

(٤٠) كتاب: " إمامة بنى العباس ".

ذكره القاضى عياض.

/ فصل في شرح ما بينا من وجوه إعجاز القرآن فأما الفصل الذي بدأنا بذكره من الإخبار عن الغيوب، والصدق والإصابة في ذلك كله - فهو كقوله تعالى: (قُلْ لّلْمُخَلَّفِينْ مِنَ الأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ) (١) فأغزاهم أبو بكر، وعمر، رضي الله عنهما، إلى قتال العرب والفرس والروم.

وكقوله: (آلم.

غُلِبَتْ الرُّومُ فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونْ فِي بِضْعِ سِنِينَ) (٢) .

وراهن أبو بكر الصديق رضي الله عنه في ذلك، وصدق الله وعده.

وكقوله في قصة أهل بدر: [(وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَينِ أنها لكم) (٣)] [وكقوله]: (سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُولُّونَ الدُّبُر) (٤)

وكقوله: (لَقَد صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ، لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إن شاء الله آمنين محلقين رءؤسكم ومقصرين، لا تخافون) (٥) .

/ وكقوله: (وعد الله الذين آمنوا منكم وَعَمِلُواْ الصَّالِحاتِ ليستَخلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَليُمكِنَنَّ لَهُم دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعْدِ خَوْفِهِمْ آَمْنًا) (٦) .

وصدق الله تعالى وعده في ذلك كله.

وقال في قصة المخلفين عنه في غزوته: (لَنْ تُخْرُجُواْ مَعِيَ أَبدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا) (٧) .

فحق ذلك كله وصدق، ولم يخرج من المنافقين (٨) الذين خوطبوا بذلك معه - أحد.