تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب ما جاء في آنية الفضة وما فُضِّضَ من الخشب وغيره (١)

[٣١٦٥] قال ابن وهبٍ: سمعت مالكًا يكره أن يُشْرَبَ فِي القَدَحِ (٢) الَّذِي فيه الحَلْقَةُ الوَرِقُ، والقَدَحِ المضبَّبِ بالوَرِقِ (٣).

قال ابن القاسم: سُئِلَ مالكٌ عن مَدَاهِنِ (٤) الفِضَّةِ؟

(١) هذا العنوان للباب، مثبت من مك ٢٨/أ، دون شب وجه.

(٢) قوله: «القدح»، هو ما يُشرَبُ به، وجمعه أقداح، ينظر: المغرب للمطرزي، ص (٣٧٣).

(٣) توجد تتمة للمسألة في هذا الموضع في مك ٢٨/أ، غير مثبتة في شب وجه، هي: «وقال أشهب: سألت مالكًا عن القدح، تكون في أذنه الحلقة من الفضَّة، أيُشْرَبُ به؟

قال: ما يعجبني، وأحبّ إليَّ أن يترك ذلك.

فقلت له: فالمرآة تكون فيه الحلقة من الفضة، ينظر فيها الوجه؟

فقال: ما يعجبني ذلك، وترك ذلك أحبّ إليَّ».

(٤) قوله: «مداهن»، هو جمع مُدهن، وهو ما يجعل فيه الدهن، ينظر: النهاية في غريب الحديث [٢/ ١٤٦].

شرح المختصر الكبير للأبهري · الجزء ٤ · الصفحة ٤٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح المختصر الكبير للأبهريج ٤ · ص ٤٥٩