1083 -

احداهما (5) على الأخرى.

فصل [في جعل العلة معلولا والمعلول علة]

1083 - فاما ما (1) جعل المعلول علة والعلة معلولا فهو (2) مثل أن يقول

الشافعي: "من صح طلاقه صحّ ظهاره [ه 23 ط كالمسلم "؛ فيقول الحنفي: "أنا

أجعل ماجعلته (3) علة معلولا وما جعلته معلولا علة فاقول: "ان المسلم انما صخ

طلاقه لأنه صيئ ظهاره" ولا أقول: " (نه صحّ ظهاره لأنه صحّ طلاقه فلا تتعدى هذه

العلة الى الذمي (4) ".

وقد اختلف أصحابنا فيه؛ [فمنهم] من يعده ويذكره (5) في جملة (6) القلب

ويجعله قلبا.

ونقول: القلب على أربعة أضرب:

قلب التصريح وهو أن يقول الشافعي: "عضو من أعضاء الوضوء فلا يتقدر

فرضه بالربع كسائر الأعضاء". فيقول الحنفي: "أقلب وأقول (7): "فلا يجري فيه (8) ما

يقع عليه الاسم كسائر الأعضاء".

وقلب التسوية كقول 0 الحنفي: "طهارة بالماء فلا تفتقر الى النية كإزالة النجاسة"