تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بدليل انه يعتبر فيها العدد والحرية والذكورة (6 (ولا يعتبر ذلك في الرواية.

فصل [العدالة]

731 - وينبغي أن يكون عدلا مجتنبا الكباثر (1 (متنزهاً عن كل ما يسقط

المروءة (2 (من المجون والسخف (3 (والأكل في السوق والبول في قارعة الطريق، لأنه

إذا كان مرتكبا للكبائر (1 (أو تكررت منه الصغائر وكان ساقط المروءة (2) لا نأمن (4) أ ن

يتساهل في رواية ما لا أصل له؛ ولهذا رد علي -رضي الله عنه (5)! - حديث أبي

سنان الأشجعي (6 (وقال: "بوال على قدميه " (7 (.

فصل [الصدق]

732 - ويجب أن يكون مأمونا ولا يكون كذابا ولا مفن يزيد في الحديث ما

ليس منه؛ فإن عرف بشيء من ذلك لم ئقبل حديثه لأنه لا ئؤمن أن يضيف إلى

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما لم يقله أو يضيف إلى خبره ما ليس منه.

(6) في إ: الذكورية، وقد وردت هكذا اكثر من مرة في مخطوط إسطنبول.

731 - (1) في إ: للكباير. والملاحظ ان ناسخ مخطوط اسطنبول لا يضع الهمزة في مثل هذا المكان،

يكتفي بكتابة الياء.

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

(7)

فيا

في!

لانما

في (

منذ

في!

في!

فيا

انظر

سبق

: المروة. وهكذا كلما وردت الهمزة متطرفة او متوسطة. وقد سبق أن نبهنا على عدة امثلة

لك.

: في المسخف.

: يامن.

: زذ امير المؤمنين علي عليه السلام.

التعلّيقات على الأعلام.

تخريج الحديث في البيان ه من الفقرة 689.

631

شرح اللمع - الجزء الأول · الصفحة ٥٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح اللمع - الجزء الأولص ٥٦٧