تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بَاب الهمزتين

فَإِذا الْتَقت الهمزتان فِي كلمة اَوْ كَلِمَتَيْنِ نقطوهما مَعًا وَجعلُوا الاولى ان كَانَت للاستفهام فِي قفا الالف عَن يَمِينهَا كَمَا يجْعَلُونَ الْمَقْصُورَة سَوَاء وَجعلُوا الثَّانِيَة ان كَانَت مَفْتُوحَة فِي جبهة الالف عَن يسارها نَحْو ءأنذرتهم وءأنت قلت ءأمنتم ءألهتنا خير وَشبهه وان كَانَت الثَّانِيَة مَكْسُورَة جعلوها تَحت الالف نَحْو ءاله مَعَ الله إِذا متْنا ءانك لانت وَشبهه وان كَانَت الثَّانِيَة مَضْمُومَة جعلوها فِي ركبة الالف نَحْو ءألقي ءأنزل

فَإِن صورت الْمَكْسُورَة يَاء جعلُوا النقطة تحتهَا نَحْو أئنكم أئن لنا أئن ذكرْتُمْ وان صورت المضمومة واوا جعلُوا النقطة فِي صدرها نَحْو قل أؤنبئكم وَهَذَا مِمَّا اجْمَعُوا عَلَيْهِ

المحكم في نقط المصاحف · الصفحة ٢٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم في نقط المصاحفص ٢٣٧