110- فالحب لله كذا الإجلال ... في حقه لا تضرب الأمثال

111- وقل على العرش استوى الرحمن ... ومن نفوا علوه قد مانوا

112- قد أحدثوا من الفساد قولا ... إذ فسروا استوى بمعنى استولى

113- فهو مستو عليه بائن ... يعلم ما من العباد كائن

114- أورد الاستواء فوق عرشه ... في سبع آي أحكمت في ذكره

115- في سورة الأعراف والفرقان ... والرعد يونس من التبيان

116- وطه والسجدة والحديد ... عليها عقد المنهج السديد

117- وأثبت العلو في الكتاب ... في غير موضع بلا ارتياب

118- وهو علو الذات والقدر تلا ... علو قهره فجل وعلا

119- من ذاك أن عبده ابن مريما ... رفعه الله إليه للسما

120- وطيب الكلام والأعمال ... يصعد للرحمن ذي الجلال

121- وقال فرعون ابن لي صرحا عسى ... أبلغ الاسباب فجار وأسا

122- فهو العلي فوق خلقه سما ... قد قال أم أمنتم من في السما

123- وهو معهم محيط بالورى ... معية تعم كل من ذرا

124- وهو مع التقي للاتباع ... قد خص ذا بالرسل والأتباع

125- قال النبي في الغار إذ خطب عنا ... لا تحزن ان ذا الجلال معنا

126- قال لهارون وموسى إنني ... معكما وذاك وقت المحن

127- فهو مع التقي من العبيد ... والمهتدي بالنصر والتأييد

128- والله من صفاته الكلام ... بما يشاء الخالق العلام

129- وكيف شاء لم يزل يقول ... لا تدرك الكيفية العقول

130- قد كلم الكليم موسى واصطفى ... تبا لمن أنكر هذا ونفى

131- والأبوين في الجنان نادى ... ينادي في القيامة العبادا

132- ومن كلام ربنا القرآن ... لا يعتريه الشك والنقصان

133- قد عجز الخلق عن الإتيان ... بمثله على مدى الأزمان

134- والآي في القرآن والكلام ... مشهورة عند ذوي الأفهام

135- ورؤية العباد للرؤوف ... حق أتت في صورة التطفيف

136- ويونس قاف مع القيامه ... من غير ما شك ولا ملامه

137- وما أتى في الذكر من آيات ... في سائر الأسماء والصفات

138- قدر كثير وافر مشهور ... بفهمه تنشرح الصدور

139- فإن من تدبر الكتابا ... يبغي الهدى والحق والصوابا

140- بان له المقصود والمراد ... وناله التوفيق والسداد