تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل

476 - وهم مع المذكور من أصول ... صفاتهم معلومة التفصيل

477 - فيأمرون الناس بالمعروف ... ويظهرون الدين للألوف

478 - كذاك ينهون بكل أدب ... عن زلة ومنكر من مذنب

479 - ويأمرون الناس في البلاء ... بالصبر والشكر لدى الرخاء

480 - وبالرضا بمر ما الرحمن ... قدره فإنه الإيمان

481 - وهم يرون الحج والجهادا ... والغزو والجمع والأعيادا

482 - ماض ونافذ مع الأمير ... المتقي لربه القدير

483 - والفاجر الظالم للعباد ... والمبتغي للشر والفساد

484 - وينصحون لجميع الأمه ... ويصلحون إن أتت ملمه

485 - لعلمهم بصاحب الإيمان ... أنه للمؤمن كالبنيان

486 - ويندبونهم لكل القيم ... لصلة الأرحام خير الشيم

487 - وتعطي البذل لمن تراه ... حرمك الخير تنل رضاه

488 - وأن تقابل ذوي الطغيان ... والظلم بالعفو وبالغفران

489 - وأن يكون كل فرد محسنا ... لجاره يأمن منه الفتنا

490 - فأفضل الملائك الأبرار ... ما زال يوصي المصطفى بالجار

491 - ويبذل الإحسان للمسكين ... والرفق لليتيم كل حين

492 - وهم ينهون عن العقوق ... والاستطالة على المخلوق

493 - والفخر والبغي وجلب الضر ... والخيلاء وخصال الشر

494 - والأمر بالعالي من الأخلاق ... وحسنها وخشية الخلاق

495 - والنهي عن ضدها فالأخبار ... تقر أنه لهم شعار

496 - لكن لقول ... من بحق أرسلا ... تفترق الأمة بعدي إلى

497 - سبعين بعدها ثلاث ملحده ... فكلها في النار إلا واحده

498 - صار الذي استمسك بالإسلام ... الخالص المحض النقي السامي

499 - هم أهل سنة النبي المصطفى ... أئمة الدين وخير من قفا

500 - وفيهم الصديق والشهيد ... والمتقي لربه السعيد

501 - والصالحون ومصابيح الدجى ... وصفوة الخلق وأعلام الهدى

502 - قد منحوا الفضائل المأثوره ... فهم ذوو المناقب المذكوره

503 - والوصف بالطائفة المنصوره ... رواية في حقهم مشهوره

504 - فمن يخالفهم وللحق اجتنب ... أو خذل الحق وبئس المنقلب

505 - ليس يضرهم ولو مثقالا ... حب بإذن ربنا تعالى

506 - وههنا قد وقع الختام ... وحصل المقصود والتمام

507 - وانقطع الحبر عن القرطاس ... من درة الشيخ أبي العباس

508 - فالحمد لله على الدوام ... في مبدأ القول وفي الختام

519 - مع الصلاة والسلام السامي ... على النبي سيد الأنام

510 - عدد هذا النظم (نور انبرى) ... تاريخه (مسك يفيض دررا)

نظم الواسطية · الصفحة ١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نظم الواسطيةص ١٩