وبرقم 855: حدثني سعيد بن عقير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب زعم عطاء أَن جابر بن عبد الله زعم أَن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال. وفي كتاب الأطعمة باب ما يكره من الثوم والبقول برقم 54452 من طريق أبي صفوان عبد الله بن سعيد اخبرنا يونس عن ابن شهاب حدثني عطاء ان جابر بن عبد الله زعم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال . وأخرجه في كتاب الإعتصام بالكتاب والسنة – تأملوا التبويب العجيب للبخاري! فأين الاعتصام بالسنة في هذا الحديث ؟ لَمَّا رأى كُره النبي - صلى الله عليه وسلم - لأكل الثوم والبقول كره هو أيضا ذلك . قوله ( إلى بعض أصحابه) هو من قول جابر وليس من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - . وبوب عليه باب الاحكام التي تعرف بالدلائل وكيف معنى الدلالة.فهذا كلام قوي للبخاري. فاللفظ الواحد قد يحسن تنزيله على حالة من الحالات وعلى شخص دون شخص . لذا كان البخاري دقيقاً جداً في وضعه هذا الحديث في باب الاعتصام من جهة وفي تبويبه على هذا الحديث بقوله باب الاحكام التي تعرف بالدلائل .. . فالشريعة معللة . فالرسول - صلى الله عليه وسلم - لَمَّا طلب منه أَن يأكل علل له وبين له السبب الذي جعله هو أَن لا يأكل. وإعمالا لجميع ما في الباب فإن البصل والثوم ليسا محرمين لذاتهما وإنما لم يترتب على أكلهما من رائحة . والنبي - صلى الله عليه وسلم - كثير المناجاة لربه - عز وجل - . قوله ( بقدر) ؛ هي عند البخاري :(ببدر) بباءين موحدتين وهو خلاف القدر ؛ فالقدر يوضع فيه الطعام المطبوخ أما البدر فيوضع فيه الخضار والبقول الغير مطبوخ [وهو مصنوع من ورق النخل ] . وصحح النووي وغيره رواية (ببدر) .