تسمعهم، وابتغ بين ذلك سبيلاً، أسمعهم ولا تجهر حتى يأخذوا عنك القرآن".
صحيح (خ)
(1) ومحل الجهر إذا لم يكن هناك تشويش على أحد وكان عونًا على التلاوة والقيام، والله أعلم
(2) قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله-: ... وفيه أن رفع الصوت بالقرآن بالليل مُستحسن لكن محله إذا لم يؤذِ أحدًا، وأُمن من الرياء.
النهي عن التشويش بالقراءة على الآخرين
- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فسمعهم يجهرون بالقراءة، فكشف الستر وقال: "ألا إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضًا، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة" أو قال: "في الصلاة".
صحيح (د)
الاقتصاد في قراءة القرآن
- قال سبحانه وتعالى: (عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ .... ([المزمل: 20].
- وعن مسروق قال: سألت عائشة رضي الله عنها أي العمل كان أحبَّ إلى النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالت: الدائم.