أخذت تنسج على نفسها من لعابها كما في العام الأول وهذا دأبها وعادتها بتقدير الحكيم العليم فسبحان من هدى كل واحد من هذه الحيوانات إلى هذه الأعمال.

واعلم أن الاستدلال بأحوال هذه الحيوانات من وجهين الأول أنه سبحانه خلق هذه الحيوانات مختلفة الصورة متقنة الأشكال وبعضها كبيرة كثيرة الآلات فلما أعطى الفيل الجثة العظيمة القوية الشديدة حتى يدفع عن نفسه المكاره بأنيابها الطوال الصلاب ويتناول بخرطومه الطويل أنواع المنافع وكذلك أعطى البقة على صغر جثتها جناحين لطيفين حتى قدرت بهما على سرعة الطيران وتناول الغذاء بخرطومه فصار الصغير والكبير في هذه المراتب متساوية في جذب المنافع والاحتراز عن المضار متشاكلة. بل هاهنا لطيفة عجيبة وهي أنك ترى ما كان منها أصغر جثة وأقل حيلة كان أكثر راحة وأطيب عيشا وأقل اضطرابا في جر المنافع ودفع المضار مما هو أعظم جثة وأقوى قوة، بيانه منها أن ما كان قوي القوة كامل البنية يدفع عن نفسه المكاره بالقهر والغلبة كالأسد والفيل ومنها ما يدفع عن نفسه المكاره بالفرار وسرعة العدو كالأرانب والغزلان ومنها ما يدفع المكاره بالطيران في الجو كالطيور ومنها بالغوص في الماء ومنها بالاختفاء في الثقب والجحرة كالفأر والنمل كما قال تعالى: قالَتْ نَمْلَةٌ يا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ. (1)

وأما طلبها للمنافع فتارة بقوة البصر وتارة بشدة الطيران كالنسر والعقاب وتارة بقوة الشم كالنمل والجعل وتارة بقوة السمع كالنسر. وأما هذه الحيوانات الصغار الجثة الضعاف البنية التي ليس لها شيء من الآلات والأدوات ولا شيء من الإدراكات والإحساسات كالديدان الصغار وأشباهها فإنها خلقت في أماكن