السلام أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ (1) وتلك المائدة مائدة الهداية والمعرفة.

الرابع: أن السراج إنما يظهر نوره إذا وضع في بيت صغير فأما إذا وضع في صحراء واسع فإنه يقل ضوءه وكذا سراج العقل إنما يظهر نوره إذا وضع في بيت البدن كما قال وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ (2) فإن هذا البيت صغير مختصر ألا ترى أن سراج العقل لما وضع في ميدان الأرواح انطفأ ولم يظهر له لمعان وشروق كما قال تعالى: وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلّا قَلِيلاً. (3)

فإذا كان حاله في ميدان الأرواح لا يظهر نوره فاعرف كيف يكون حاله في صحراء جلال الأنوار الصمدية وفضاء كمال الأسرار الإلهية تقدست عن أن يكون لها بداية ونهاية أو مقطع وغاية.

والخامس: ظهور نور السراج مشروط بأن يكون بينه وبين قرص الشمس حائل أما لو وضع في مقابلة قرص الشمس انطفأ فكذا العقل يضيء فيما وراء حجاب الغيب وعالم أنوار الصمدية فأما إذا أزيل الحجاب وتجلت الأنوار انطفأ نور العقل ولهذا قال لموسى عليه السلام فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً (4) فقوله اخلع نعليك إشارة إلى تلاشي قوة العقل واضمحلالها وقوله إنك بالوادي المقدس طوى إشارة إلى تجلي لمعان أنوار العظمة والكبرياء.

السادس: نور السراج وإن طال بقاؤه ولكنه بالآخر ينطفاء وإن استمر