رب العالمين فلا جرم كانت عاقبة آدم هو رحمة (1) رب العالمين كما قال تعالى:

"ثُمَّ اجْتَباهُ رَبُّهُ فَتابَ عَلَيْهِ وَهَدى ".

الحجة الرابعة عشرة: أن الأرض هي نفسها ليست بحسنة ولا طيبة الرائحة إلا إنها تخرج جميع الأشياء التي لها حسن الوجه وطيب الرائحة والنار حسنة الوجه إلا إنها سبب لحدوث الأشياء القبيحة وهي الاحتراق والدخان والفساد وقد ثبت أن العبرة بالسيرة لا بالصورة كما حققناه في تفسير قوله تعالى:

"وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ ".

الحجة الخامسة عشرة: أن التراب والماء لا يحصل الانتفاع بهما إلا عند فقدان الريح فإنه إذا وصل الريح إلى التراب صار غبارا مؤذيا وإذا وصل الريح إلى الماء تموج وخرج عن حد النفع وإذا وصل إلى النار أطفأ النار فكأنه قيل لآدم: كان في قلب إبليس ريح التكبر فانطفأ ناره بتلك الريح فإياك ثم إياك احترز عن ريح التكبر لئلا يصير التراب الذي خلقت منه غبارا والماء الذي خلقت منه موجا مهلكا فثبت من هذه الوجوه فضل التراب على النار.

وأما المرتبة الثانية في خلقة آدم عليه السلام كونه مخلوقا من الماء قال الله تعالى: "وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ " وقال تعالى: "وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً" وقال تعالى: "أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ " وقال جل وعز: أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى (2) وفيه فوائد:

الفائدة الأولى: أن تكون صافية يتجلى فيها نور جلال الله تعالى.

الثانية: أن يكون سيارا برأسه فيكون أبدا عابدا لله تعالى على قمة