الخامس عشر: كثرة ما يوجد على الأراضي والجبال من الأشجار التي تصلح للبناء والسقف ثم للحطب لاشتداد (1) الحاجة إليه في الخبز والطبخ.
وقد نبّه الله على دلائل الأرض ومنافعها بألفاظ لا يبلغها البلغاء ولا يقدر عليها الفصحاء فقال: وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيها رَوَاسِيَ وَأَنْهاراً وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ (2).
النوع الرابع من مباحث الأرض: اختلفوا في أنّ السماء أفضل أم الأرض؟
قال بعضهم: السماء أفضل من وجوه:
الأول: أن السماء متعبد الملائكة وما فيها بقعة عصي الله فيها؛ حتى إن إبليس لما أظهر الكفر أخرج من السماء وقيل له فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (3).
وآدم عليه السلام من الزلّة قال تعالى له: اهْبِطُوا مِنْها (4) وقال: لا يسكن في جواري من عصاني.
الحجة الثانية: أنه تعالى وصف السماء بصفات دالة على العظمة ولم يذكر مثلها في الأرض فقال: وَجَعَلْنَا السَّماءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً (5)، وَبَنَيْنا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِداداً (6)، "سَبْعَ سَماتٍ طِباقاً"، "سَقْفاً مَحْفُوظاً"، "هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ"، "وَما لَها مِنْ فُرُوجٍ "، وقوله: تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيها سِراجاً وَقَمَرا
(1) الاشتداد في الأصل: وأما اشتداد.
(2) الرعد: (3).
(3) الحجر: (34).
(4) البقرة: (38).
(5) الأنبياء: (32).
(6) النبأ: (12).