أكمل المعارف ثم إنه مع ذلك اعترف بعدم المعرفة لأنه قال: (لا أحصي ثناء عليك) فإذا كان [هو] مع كمال القرب لم يعرف فمن كان في غاية البعد كيف يمكنه المعرفة؟ واللَّه أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب بسم اللَّه الرحمن الرحيم وبه العون.