تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْانَ اللَّهِ (1). وعجبت لمن خاف من مكر مكر به كيف لا يقول: وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ * فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا (2). وعجبت لمن أصابه غم أو كرب كيف لا يقول: لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ (3) إلى قوله وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ (4).

وقال سفيان بن عيينة أنه تعالى لما قال: وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ (5) فقد وعد كل مؤمن يقول: لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ أن ينجيه من كل غم. ومن المعلوم بالضرورة أن اللَّه لا يخلف الميعاد.

فصل: اعلم أنه تعالى ذكر كلمة لا إله إلا اللَّه في القرآن العظيم (6) في سبع وثلاثين موضعا .. اثنان في البقرة (7):

(1) آل عمران: (173) - (174).

(2) غافر: (44) - (45).

(3) الأنبياء: (87).

(4) الأنبياء: (88).

(5) الأنبياء: (88).

(6) العظيم: ساقط من (أ).

(7) اثنان من البقرة من هنا إلى قوله اتفق مشايخ الطريقة إلخ ساقط من (ب).

_التنزيل_وأنوار_التأويل_فخر_الدين_الرازي · الصفحة ١٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_التنزيل_وأنوار_التأويل_فخر_الدين_الرازيص ١٩٠