وقال عليه السلام: (من قال: لا إله إلا اللَّه مخلصا دخل الجنة) (1) وقال الشيخ أبو علي الدقاق (2): من قالها مخلصا من قلبه (3) دخل الجنة في حالته؛ قال تعالى: وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ (4) جنة في الوقت وهي جنة المعرفة وجنة غدا وهي جنة الآخرة.

اختلف المحققون فقال الأكثرون: الأولى أن يكون الذكر في الابتداء قوله: لا إله إلا اللَّه وفي الانتهاء الاختصار على ذكر كلمة: اللَّه.

ومنهم من واظب في الابتداء والانتهاء على ذكر: لا إله إلا اللَّه.

وحجة هؤلاء: أن عالم القلب مشحون بغير اللَّه فلا بد من كلمة النفي لنفي الأغيار، فإذا صار خاليا فحينئذ يوضع سرير (5) التوحيد ويجلس عليه سلطان المعرفة.

وأما الذين اكتفوا في النهايات بكلمة: اللَّه فلهم فيه وجوه:

الحجة الأولى: أن نفي العيب عمن يستحيل عليه العيب عيب.

الحجة الثانية: أن من (6) قال: لا إله إلا اللَّه فلعله حين ذكر كلمة النفي