قال تعالى: أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ (1) فلا جرم إمداد رحمته وعواطف تعهده حافظة كما قال تعالى: إِنّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنّا لَهُ لَحافِظُونَ (2).
الرابع: اللص إذا رأى السراج في البيت مستوقدا لا يقصد ذلك البيت بالسرقة، واللَّه تعالى أوقد سراج المعرفة في قلبك فكيف يقدر الشيطان من القرب منك؟!
الخامس: المجوس أوقدوا نارا فلا يريدون إطفاءها فالملك القدوس أوقد نار المحبة والمعرفة فكيف يرضى بإبطالها وإطفائها؟
السادس: من أراد أن يستوقد سراجا احتاج إلى سبعة أشياء: زند وحجر وحراق وكبريت ومسرجة وفتيلة ودهن؛ فالعبد إذا طلب سراج المعرفة فلا بد له من زند الجهاد: وَالَّذِينَ جاهَدُوا (3) وحجر التضرع: ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً (4) وأما الحراق فهو (حراق) (5) النفس بمنعها من شهواتها قال تعالى:
وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى (6) والرابع (7) كبريت الإنابة: وَأَنِيبُوا إِلى رَبِّكُمْ (8) والخامس مسرجة الصبر: وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرِينَ (9) والسادس فتيلة الشكر:
وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيّاهُ تَعْبُدُونَ، (10) السابع دهن الرضا بقضاء اللَّه، قال تعالى: وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ (11) وقال عليه السلام: (الرضا بالقضا باب الل
(1) المجادلة: (22).
(2) الحجر: (9).
(3) العنكبوت: (69).
(4) الأعراف: (55).
(5) حراق في الأصليين (إحراق) حذفنا الهمزة لتصحيح الحمل.
(6) النازعات: (40).
(7) والرابع هذه الكلمة ساقطة من (ب) ككلمات الخامس والسادس والسابع.
(8) الزمر: (54).
(9) الأنفال: (46).
(10) النحل: (114).
(11) الطور: (48).