تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال تعالى: أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ (1) فلا جرم إمداد رحمته وعواطف تعهده حافظة كما قال تعالى: إِنّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنّا لَهُ لَحافِظُونَ (2).

الرابع: اللص إذا رأى السراج في البيت مستوقدا لا يقصد ذلك البيت بالسرقة، واللَّه تعالى أوقد سراج المعرفة في قلبك فكيف يقدر الشيطان من القرب منك؟!

الخامس: المجوس أوقدوا نارا فلا يريدون إطفاءها فالملك القدوس أوقد نار المحبة والمعرفة فكيف يرضى بإبطالها وإطفائها؟

السادس: من أراد أن يستوقد سراجا احتاج إلى سبعة أشياء: زند وحجر وحراق وكبريت ومسرجة وفتيلة ودهن؛ فالعبد إذا طلب سراج المعرفة فلا بد له من زند الجهاد: وَالَّذِينَ جاهَدُوا (3) وحجر التضرع: ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً (4) وأما الحراق فهو (حراق) (5) النفس بمنعها من شهواتها قال تعالى:

وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى (6) والرابع (7) كبريت الإنابة: وَأَنِيبُوا إِلى رَبِّكُمْ (8) والخامس مسرجة الصبر: وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرِينَ (9) والسادس فتيلة الشكر:

وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيّاهُ تَعْبُدُونَ، (10) السابع دهن الرضا بقضاء اللَّه، قال تعالى: وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ (11) وقال عليه السلام: (الرضا بالقضا باب الل

(1) المجادلة: (22).

(2) الحجر: (9).

(3) العنكبوت: (69).

(4) الأعراف: (55).

(5) حراق في الأصليين (إحراق) حذفنا الهمزة لتصحيح الحمل.

(6) النازعات: (40).

(7) والرابع هذه الكلمة ساقطة من (ب) ككلمات الخامس والسادس والسابع.

(8) الزمر: (54).

(9) الأنفال: (46).

(10) النحل: (114).

(11) الطور: (48).

_التنزيل_وأنوار_التأويل_فخر_الدين_الرازي · الصفحة ١٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_التنزيل_وأنوار_التأويل_فخر_الدين_الرازيص ١٢٢