تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذكر الآيات المتلوة والسنن المأثورة في المكر

قال الله عز وجل ﴿أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ﴾ وقال: ﴿وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا﴾.

٨٠٦ - أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيوب، حَدثنا محمد بن سليمان بن الحارث، حَدثنا أبو نعيم الملائي، حَدثنا مسعر بن كدام، عن وبرة بن عبد الرحمن، عن أبي الطفيل قال قال عبد الله بن مسعود: الكبائر الشرك بالله والقنوط من رحمة الله والأمن من مكر الله.

٨٠٧ - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حَدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر بن راشد، عن أبي إسحاق، عن وبرة بن عبد الرحمن، عن أبي الطفيل، عن ابن مسعود أنه قال: الكبائر، الإشراك بالله، والأمن من مكر الله، والقنوط من رحمة الله، واليأس من روح الله.

ذكر ما يدل على أن الله عز وجل يذكر عبادة فيمن عنده، قال الله عز وجل: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾ الآية.

٨٠٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ، قَالا: حَدثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، حَدثنا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ الحَسَنِ، حَدثنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى، حَدثنا عَبْدُ الله بْنُ عُثْمَانَ عَبْدَانُ، قَالا: حَدثنا شُعبة، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ الله ﷺ قَالَ: مَا مِنْ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ الله إِلاَّ حَفَّتْهُمُ المَلائِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ.

التوحيد لابن منده - ت الفقيهي · الجزء ٣ · الصفحة ٢٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التوحيد لابن منده - ت الفقيهيج ٣ · ص ٢٥٨