المسألة السادسة: من هديه صلى الله عليه وسلم في المنافقين:

كان المنافقون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على أقسام:

الأول:

قسم لم يعرفهم رسول الله عليه السلام بأعيانهم قط. كما قال تعالى: ﴿وَآَخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ﴾ الأنفال (60) وقال: ﴿وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ﴾ التوبة (101 - 103).فعاملهم النبي صلّى الله عليه وسلم بظاهر الإسلام جرياً على قاعدة الإسلام.

الثاني:

قسم آخر افتضحوا فعرفهم بها بأعيانهم، أو بوحي من الله، فلاذوا بالتوبة، والأيمان المغلّظة والإنكار، فقُبِلَت من بعضهم بخلاف آخرين، كما قال تعالى:

﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ﴾.

﴿سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ﴾.

﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ﴾.

﴿اتحذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب أليم﴾.

﴿يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ﴾.

﴿اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾.

والظاهر أنه عليه السلام لم يعرف أنهم كاذبون أو صادقون في توبتهم بعد ما وقف على جنايتهم، وأظهروا الرجوع عنها.

الثالث:

وهناك قسم آخر: وهم الذين طعنوه أو قدحوه في عرضه أو عدله تصريحا أو تلويحا، ولم تسبق لهم تهمة بالنفاق. كالذي قدح في عدله بقوله: (اعدل فإنك لم تعدل) (1)، والذي طعن في حكمه بقوله: