الدليل الثالث:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حكم بالملاعنة بالكذب لقرينة فقال: (إن جاءت به أسود أَعْيَنَ ذا أليتين، فما أراه إلا صدق عليها وإن جاءت به أحمر قصيرا كأنه وَحَرَة فما أراها إلا صدقت) فجاءت به على المكروه من ذلك. فقال: (لولا الأيمان لكان لي ولها شأن) رواه الشيخان وغيرهما.

احتج به من العلماء من قال: إن الحاكم يحكم بعلمه، وعلمه هنا بالأمر الباطن لم يستند إلا على القرائن والأمارات.