الدليل الأول:

قوله تعالى: ﴿وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ﴾ سورة يوسف (18).

وجه الدليل: أن والد يوسف عليه السلام اعتمد على القرائن الدالة على كذب الإخوة في دعوى أكل الذئب ليوسف عليه السلام.

قال الإمام ابن الفرس المالكي الأندلسي رحمه الله: (واحتج الفقهاء بها في أعمال الأمارات في مسائل كالقسامة بها في قول مالك، إلى غير ذلك) (1).

وقال العلامة السيوطي رحمه الله تعالى: (ففيه الحكم بالأمارات، والنظر إلى التهمة حيث قال: ﴿بَلْ سَوَّلَتْ﴾ إلى آخره. (2).

وقال الإمام أبو بكر الجصاص رحمه الله: (وهذا يدل على أن الحكم بما يظهر من العلامة في مثله: في التكذيب أو التصديق جائز لأنه عليه السلام قطع بأن الذئب لم يأكله بظهور علامة كذبهم) (3).