يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - «أَوَمُخْرِجِىَّ هُمْ» قَالَ نَعَمْ، لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلاَّ عُودِىَ، وَإِنْ يُدْرِكْنِى يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا، ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّىَ وَفَتَرَ الْوَحْيُ. (1)

إسلام ورقة بن نوفل

أسلم ورقة بن نوفل، وآمن بالنبي محمد - صلى الله عليه وسلم - بعد أن آمن بنبيِّه عيسى عليه الصلاة والسلام، فأكرمه الله سبحانه وتعالى بجنتين، كما أخبر بذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.فقد روى البزار وابن عساكر عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تسبوا ورقة بن نوفل فإني قد رأيت له جنة أو جنتين". (2)

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تسبوا ورقة بن نوفل ... ": قال الحافظ العراقي: هذا شاهد لما ذهب إليه جمع من أن ورقة أسلم عند ابتداء الوحي ويؤيده خبر البزار وغيره عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل عنه، فقال: "أبصرته في بطنان الجنة على سندس". (3) قال: والظاهر أنه لم يكن متمسكاً بالمبدل من النصرانية بل بالصحيح منها الذي هو الحق وقد أخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أن الرجل من أهل الكتاب الذي يؤمن بنبيه ثم يؤمن بالنبي محمد - صلى الله عليه وسلم - يكون له أجران. فعن أبي موسى - رضي الله عنهم - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين: رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - فآمن به واتبعه وصدقه فله أجران، وعبد مملوك أدى