ثَابِتٌ: فَسَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ: فَمَا صُنِعَ لِي طَعَامٌ، أَقْدَرُ عَلَى أَنْ يُصْنَعَ فِيهِ دُبَّاءُ، إِلا صُنِعَ" (1).
وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: "لَمْ يَكُنْ شَخْصٌ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: وَكَانُوا إِذَا رَأَوْهُ لَمْ يَقُومُوا، لِمَا يَعْلَمُونَ مِنْ كَرَاهَتِهِ لِذَلِكَ". مشكاة المصابيح رقم (4698)، ومختصر الشمائل (288).
وقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ كُرَاعٌ لَقَبِلتُ، وَلوْ دُعِيتُ عَلَيْهِ لأَجَبْتُ". صححه الألباني في صحيح الجامع برقم (9388)، ومختصر الشمائل برقم (290).
وعَنْ جَابِرٍ، قَالَ:"جَاءَنِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لَيْسَ برَاكِبِ بَغْلٍ وَلا بِرْذَوْنٍ". (2) "بغل" هو ولد الفرس من الحمار."برذون" هو غير العربي من الخيل والبغال من الفصيلة الخيلية كبير الخلقة غليظ الأعضاء قوي الأرجل ضخم الحوافر. وعن يُوسُفَ بْنَ عَبْدِاللهِ بْنِ سَلامٍ، قَالَ: سَمَّانِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُوسُفَ، وَأَقْعَدَنِي فِي حِجْرِهِ، وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِي". مختصر الشمائل (290).
وعَنْ عَمْرَةَ، قَالَتْ: "قِيلَ لِعَائِشَةَ: مَاذَا كَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي بَيْتِهِ؟ قَالَتْ: كَانَ بَشَرًا مِنَ الْبَشَرِ، يَفْلِي ثَوْبَهُ، وَيَحْلُبُ شَاتَهُ، وَيَخْدُمُ نَفْسَهُ".السلسلة الصحيحة رقم (671)، مختصر الشمائل (290)، آداب الزفاف.
ماجاء في حجامة رسول الله صلى الله عليه وسلم
سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ، فَقَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَكَلَّمَ أَهْلَهُ فَوَضَعُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ، وَقَالَ: إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَدَاوَيْتَمْ بِهِ الْحِجَامَةُ، أَوْ إِنَّ مِنْ أَمْثَلِ دَوَائِكُمُ الْحِجَامَةَ". (3)
وعَنْ عَلِيٍّ: "أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، احْتَجَمَ وَأَمَرَنِي فَأَعْطَيْتُ الْحَجَّامَ أَجْرَهُ". مختصر الشمائل (310).
(1) رواه مسلم برقم (2041)، باب جواز أكل المرق واستحباب أكل اليقطين وإيثار أهل المائدة بعضهم بعضا وإن كانوا ضيفانا إذا لم يكره ذلك صاحب الطعام.
(2) صحيح البخاري برقم (5340)، باب عيادة المريض راكبا وماشيا وردفا على الحمار.
(3) صحيح البخاري برقم (3371)، باب الحجامة من الداء، ومسلم برقم (1577)، باب حل أجر الحجامة.