قوله " محمدٍ " : بالجر علي أنه عطف بيان ، أو بدل من " نبيه " ، وقيل : من مصطفاه .
قوله " القرآن " : تقرأ بسكون "الراء" كقراءة حفص ، ويجوز قراءتها بالنقل كقراءة ابن كثير ، والأشهر الأول .
قوله " مَعْ " : بسكون العين للضرورة .
قول الناظم - رحمه الله - :
( وَبَعْدُ إِنَّ هَذِهِ مُقَدَِّمَهْ ............................... )
قوله " مقدمه " : بكسر " الدال "وفتحها ، والكسر أشهر كمقدمة الجيش للجماعة المتقدمة منه ، ونقف بسكون الهاء في ( مقدمه , يعلمه ) .
قول الناظم - رحمه الله - :
( إذْ وَاجِبٌ عَلَيْهِمُ مُحَتَّمُ ............................... )
قوله "عليهمُ محتمُ ": بإشباع ضمة " الميم " فيهما .
قول الناظم - رحمه الله - :
( ............................ لِيَلْفِظُوا بِأَفْصَحِ اللُّغَاتِ )
قوله " ليلفظوا " : وفي نسخة أخرى صحيحة " لينطقوا " ، قيل : وهذه النسخة هي التي ضبطت علي لفظ الناظم آخراً ، والمؤدي منهما واحد ؛ إلا أن " النطق" يشمل الحروف الهجائية ، وأما " اللفظ " فإنه يشمل الكلمات المركبة ، ومنه قوله تعالى: " ما يلفظ من قول " والله أعلم .
قول الناظم - رحمه الله - :
( مُحَرِّرِي التَّجْوِيدِ وَالمَوَاقِفِ وَمَا الَّذِي رُسِمَ فِي المَصَاحِفِ )
قوله " محرري " : أصلها : " محررين " وحذفت " النون " للإضافة .
قوله " رُسِم " : بضم " الراء " وكسر" السين " مخففة وفتح" الميم" وفي نسخة أخرى : رُسِّم , بتشديد " السين " مع الكسر أيضاً ، ولا يخالف الوزن ، والأشهر التخفيف .
قوله " المواقف ، والمصاحف " : يوقف عليهما بإشباع كسرة " الفاء ".
قول الناظم - رحمه الله - :
( مِنْ كُلِّ مَقْطُوعٍ وَمَوْصُولٍ بِهَا وَتَاءِ أُنْثَى لَمْ تَكُنْ تُكْتَبْ بِـ : هَا )