تَعَلُّقٌ - أَوْ كَانَ مَعْنًى - فَابْتَدِي

76) فَالتَّامُ فَالْكَافِي وَلَفْظًا فَامْنَعَنْ

إِلَّا رُؤُوسَ الآيِ جَوِّزْ فَالْحَسَنْ

77) وَغَيْرُ مَا تَمَّ قَبِيْحٌ وَلَهُ

الْوَقْفُ مُضْطَرًّا وَيَبْدَا قَبْلَهُ

78) وَلَيْسَ فِي الْقُرْآنِ مِنْ وَقْفٍ يَجِبْ

وَلاَ حَرَامٌ غَيْرُ مَا لَهُ سَبَبْ

بَابُ المَقْطُوعِ والمَوْصُولِ

79) وَاعْرِفْ لِمَقْطُوعٍ وَمَوْصُولٍ وَتَا

فِي المُصْحَفِ الإِمَامِ فِيمَا قَدْ أَتَى

80) فَاقْطَعْ بِعَشْرِ كَلِمَاتٍ أنْ لَّا

مَعْ مَلْجَأَ وَلَا إِلَهَ إِلَّا

81) وَتَعْبُدُوا يَاسِينَ ثَانِي هُودَ لَا

يُشْرِكْنَ تُشْرِكْ يَدْخُلَنْ تَعْلُوْا عَلَى

82) أَن لَّا يَقُولُوا لَا أَقُولَ إِن مَّا

بِالرَّعْدِ وَالمَفْتُوحَ صِلْ وَعَن مَّا

83) نُهُوا اقْطَعُوا مِن مَّا بِرُومٍ وَالنِّسَا

خُلْفُ المُنَافِقِينَ أَم مَّنْ أَسَّسَا

84) فُصِّلَتِ النِّسَا وَذِبْحٍ حَيْثُ مَا

وَأَن لَّمِ المَفْتُوحَ كَسْرُ إِنَّ مَا

85) الانْعَامَ وَالمَفْتُوحَ يَدْعُونَ مَعَا

وَخُلْفُ الانْفَالِ وَنَحْلٍ وَقَعَا

86) وَكُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَاخْتُلِفْ

رُدُّوا كَذَا قُلْ بِئْسَمَا وَالْوَصْلُ صِفْ

87) خَلَفْتُمُونِي وَاشْتَرَوْا فِي مَا اقْطَعَا

أُوحِيْ أَفَضْتُمُ اشْتَهَتْ يَبْلُوا مَعَا

88) ثَانِي فَعَلْنَ وَقَعَتْ رُومٌ كِلَا

تَنْزِيْلُ شُعَرَا وَغَيْرَها صِلَا

89) فَأَيْنَمَا كَالنَّحْلِ صِلْ وَمُخْتَلِفْ

فِي الشُّعَرَا الْأَحْزَابِ وَالنِّسَا وُصِفْ

90) وَصِلْ فَإِلَّمْ هُودَ أَلَّنْ نَجْعَلَ

نَجْمَعَ كَيْلاَ تَحْزَنُوا تَأْسَوْا عَلَى

91) حَجٌّ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَقَطْعُهُمْ

عَن مَّنْ يَشَاءُ مَنْ تَوَلَّى يَوْمَ هُمْ

92) ومَالِ هَذَا وَالَّذِينَ هَؤُلَا

تَحِينَ فِي الإمَامِ صِلْ وَوُهِّلَا

93) وَوَزَنُوهُمُ وَكَالُوهُمْ صِلِ

كَذَا مِنَ الْ وَيَا وَهَا لاَ تَفْصِلِ